ျပည္သူခ်စ္တဲ့ သတင္းစာဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာရဲ႕ ရာျပည့္ပြဲကို မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ က်င္းပၾကဖို႔ ျပင္ဆင္ေနၾကပါၿပီ။ အခုလာမယ့္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ လူထုေဒၚအမာ ႏွစ္ ၁၀ဝ တင္းတင္း ျပည့္ပါမယ္။ လူထုမ်ိဳးဆက္ စာေရးဆရာ ညီပုေလး အပါအဝင္ အေမမာရဲ႕ တပည့္သားေျမးေတြက ရာျပည့္ပြဲကို က်င္းပဖို႔ လံုးပန္းေနၾကတယ္။
ရာျပည့္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ အမွတ္တရ စာအုပ္ေတြ၊ ရာျပည့္ စာတမ္းဖတ္ပြဲ၊ လူထုေဒၚအမာရဲ႕ ပန္းခ်ီ ဓာတ္ပံုျပပြဲ၊ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္မ်ား အေၾကာင္း ၿမိဳ႕မေတးဂီတနဲ႔ တြဲဖက္ၿပီး စာေရး ဆရာဆူးငွက္က သ႐ုပ္ေဖာ္ တင္ဆက္မႈ စတာေတြနဲ႔ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ က်င္းပသြားၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ လူတေယာက္ အႏွစ္ ၁၀ဝ တင္းတင္း ျပည့္႐ံုနဲ႔ က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြက ရာျပည့္ပြဲ က်င္းပေပး႐ိုး ထံုးစံမရွိဘူး။ ရာျပည့္ပြဲ အက်င္းပခံ ပုဂၢိဳလ္က သူရွင္သန္ခဲ့စဥ္မွာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အတြက္ ဘယ္ေလာက္ တာဝန္ေက်ခဲ့သလဲ ဆိုတဲ့ ေပတံနဲ႔ တိုင္းရလိမ့္မယ္။
လူတိုင္းကေတာ့ အခ်ိန္တန္ရင္ အႏွစ္တရာ ျပည့္မယ့္ သူခ်ည္း ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အႏွစ္တရာျပည့္တိုင္း က်န္ရစ္သူေတြ က ဂုဏ္ျပဳတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဂုဏ္ျပဳထိုက္သူကိုသာ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ဂုဏ္ျပဳၾကစၿမဲ ျဖစ္တယ္။ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဂုဏ္ျပဳ ထိုက္သူကို ဂုဏ္ျပဳတာဟာ မဂၤလာတရားေတာ္နဲ႔ ညီပါတယ္။ ဒီႏွစ္ထဲမွာပဲ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ျပည္သူေတြက ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကေသးတယ္ မဟုတ္လား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရာျပည့္ပြဲကိုလည္း တႏိုင္ငံလံုး ဘယ္သူ႔ေစခိုင္းခ်က္မွ မပါဘဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုေလးစား ခ်စ္ခင္ၾကသူေတြက အသိစိတ္ဓာတ္ရွိရွိ ဝိုင္းဝန္း လုပ္ေဆာင္သြားၾကတယ္။
လူထုေဒၚအမာကိုလည္း ႏွစ္ ၁၀ဝ ျပည့္ က်င္းပတယ္ ဆိုတာ လူထုႀကီးပြားေရး မိသားစု ကြက္ကြက္ကေလးက သိုသိုသိပ္သိပ္က်င္းပမွာ မဟုတ္ဘဲ လူထုအေမကို ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကသူေတြ စုေပါင္းၿပီး က်င္းပၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က စာေပမိတ္ေဆြေတြ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ သတင္းစာဆရာေတြ အေရာက္လာၾကမွာပါ။
စာေပနယ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးနယ္မွာ ႏွစ္ ၁၀ဝ ျပည့္ေပမယ့္ လူမသိ သူမသိ ဘာသိဘာသာ ေက်ာ္ျဖတ္သြားၾကသူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ေႏွာင္းလူေတြက မအဘူး။ ႏွစ္ ၁၀ဝ ျပည့္တယ္ ဆိုတိုင္း အားအားယားယား လူတိုင္းကို ဂုဏ္ျပဳေနတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အမွန္တကယ္ ဂုဏ္ျပဳဖို႔ ထိုက္တန္သူကိုသာ ဂုဏ္ျပဳတာပါ။
အေမ လူထုေဒၚအမာရဲ႕ စာေပဩဇာက ႀကီးမားတယ္။ စာေပနယ္မွာ အရွိန္အဝါ ႀကီးမားတယ္။ ဘာေၾကာင့္ စာေပဩဇာ ႀကီးမားၿပီး အရွိန္အဝါႀကီးမားရတာလဲ ဆိုတာ ဆန္းစစ္ၾကည့္တဲ့ အခါ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ေစတနာ မွန္လို႔ ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္။ အစိုးရလုပ္သမွ် မွန္တယ္ ေကာင္းတယ္လို႔ ေမွးေရးေနရင္ အခြင့္အေရးေတြ တန္းစီရတဲ့ ေခတ္မွာ သူ ယံုၾကည္ရာကို မေထာက္မညႇာေရးခဲ့တယ္။ အဖိႏွိပ္ခံေတြဘက္က အၿမဲ ရပ္တည္ခဲ့တယ္။ မႏၲေလးသူပီပီ ျမန္မာစကား ေဝါဟာရေတြကို ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ေရးသြားႏိုင္တယ္။ ေခတ္နဲ႔ မ်က္ျခည္မျပတ္ခဲ့ဘူး။ သတင္းေတြကို အၿမဲ နားစြင့္ေနခဲ့တယ္။
စာေပစိစစ္ေရး ဖိႏွိပ္မႈ အျပင္းထန္ဆံုး ကာလမွာကို အေမ့ ေရွး စကားေတြကို လစဥ္မျပတ္ ကလ်ာမဂၢဇင္းမွာပါေအာင္ အားထုတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ အေမ့ေရွးစကားရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္းကာလေတြမွာ သားတေယာက္ အေဝးေရာက္၊ လက္က်န္သားငယ္က ႏိုင္ငံေတာ္ စရိတ္နဲ႔ သရက္ၿမိဳ႕မွာ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ ခ်ီၿပီး ခိုေအာင္းေနခ်ိန္။ လင္ေသသားဆံုး ထားရတဲ့ မုဆိုးမ တေယာက္။ အားငယ္လို႔ လက္ေလွ်ာ့မယ္ဆို ဘာ အလုပ္မွ မလုပ္ဘဲ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ထိုင္ငိုေန႐ံုသာ ရွိေတာ့မယ္။
ဒါေပမယ့္ လူထုေဒၚအမာက ဆရာမင္းသုဝဏ္ရဲ႕ တပည့္ေကာင္းပီသခဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္တုန္းကမွ ဘာ အေၾကာင္းနဲ႔မွ အမာကို အေပ်ာ့ မျဖစ္ေစခဲ့ဘူး။ သူ လုပ္စရာရွိတာေတြကို ေစတနာပါပါ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ အေကာင္းဆံုးကိုသာ လုပ္သြားခဲ့တာခ်ည္း ပါပဲ။ ထင္ရွားတဲ့ သာဓကက ျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ပထမဆံုး လူမႈကူညီေရး အသင္းျဖစ္တဲ့ ျဗဟၼစိုရ္ကို အတားအဆီးေတြၾကားက မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားတာပါပဲ။
ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္လည္း လူထုေဒၚအမာ မျဖစ္ခင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ ဘဝကတည္းက သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသူအမာ ဆိုၿပီး ေရွ႕တန္းက ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ရပ္တည္ခဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ လူထုသတင္းစာ ထုတ္ေဝစဥ္ ကာလမွာလည္း ျပည္သူ႔ဘက္က အစဥ္ရပ္တည္ခဲ့တာပါပဲ။ အစိုးရဘက္က မရပ္တည္ခဲ့လို႔ မိသားစု ၃ ေယာက္စလံုး ေထာင္ခ်ခံ ခဲ့ရတဲ့ ကာလေတြ ရွိခဲ့တယ္။ သတင္းစာတိုက္ကို ဒိုင္းနမိုက္နဲ႔ အခြဲခံခဲ့ရတာလည္း ရွိတာပါပဲ။
လူအမ်ားစုက ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ကိုယ္ရွိန္သတ္ေလ့ ရွိေပမယ့္ လူထုေဒၚအမာကေတာ့ ေလာကဓံကို မတုန္လႈပ္ခဲ့ဘူး။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အေရးေတာ္ပံု ကာလမွာလည္း ၿမိဳ႕လူ ထုသိခ်င္တဲ့ သတင္းေတြကို ရွစ္ေလးလံုးသတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ လုပ္ၿပီး ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ ထုတ္ေဝႏိုင္ခဲ့တယ္။
လူထုတိုက္က ထြက္ခဲ့တဲ့သူေတြ စာေပနယ္မွာ တူတူတန္တန္ ေနရာရခဲ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၅၅-၁၉၆၅ အတြင္း မႏၲေလး တကၠသိုလ္ထြက္ လူငယ္စာေရးဆရာ အမ်ားစုကို လူထုသတင္းစာက ေကာင္းေကာင္း ပ်ိဳးေထာင္ေပး ႏိုင္ခဲ့တယ္။ တင္မိုး၊ ေမာင္စြမ္းရည္၊ ကိုေလး (အင္းဝဂုဏ္ရည္)၊ ၾကည္ေအာင္၊ ေမာင္သာႏိုး၊ ေမာင္သိန္းႏိုင္၊ ေမာင္ေစာလြင္၊ ေမာင္ေပါက္စည္၊ ေမာင္မိုးသူ၊ ေမာင္ထြန္းေဝစတဲ့သူ ေတြက လူထုတိုက္ထြက္ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ လူထုသတင္းစာ ဒိုင္းနမိုက္နဲ႔ ၿဖိဳခြဲခံရၿပီးေနာက္မွာ သတင္းစာထုတ္ေဝမႈကို ရပ္နားခဲ့တယ္။
လူထုႀကီးပြားေရး ပံုႏွိပ္တိုက္ေခတ္မွာလည္း ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ စာအုပ္စာေစာင္ေတြကိုသာ တစိုက္မတ္မတ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရ ပံုႏွိပ္တိုက္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြက မဂၢဇင္းေတြမွာ ဝတၳဳတို ေရႊေခတ္ ေရာက္ခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ လူထုႀကီးပြားေရး အရိပ္မွာ ခိုဝင္ခဲ့သူ စာေရးဆရာေတြရဲ႕ ဝတၳဳတိုေတြက မဂၢဇင္းေတြမွာ ခပ္စိပ္စိပ္ ေဖာ္ျပခံလာရတယ္။
လူထုေဒၚအမာရဲ႕ အငယ္ဆံုးသား စာေရး ဆရာ ညီပုေလးရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တဲ့ စာေရးဆရာ ေက်ာ္ရင္ျမင့္၊ ဆူးငွက္၊ ညိဳထြန္းလူ၊ ကိုရိုးကြန္႔၊ သိုက္ထြန္းသက္၊ ဂ်ိဳေဇာ္၊ ေက်ာ္စြာထက္၊ ၾကည္လင္ေအး၊ သင့္ေနာ္စတဲ့ သူေတြ ကလည္း လူထုနဲ႔ ထပ္တူ လူထုရဲ႕ လူေတြအျဖစ္ စာေပနယ္မွာ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ခဲ့ၾကတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ နာမည္ႀကီးကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္သည္ပင္ လူထုတိုက္ထြက္၊ နာမည္ေက်ာ္ ဒီဇိုင္နာစိုးဝင္းၿငိမ္းနဲ႔ ေဇာ္ေမာင္တို႔ ကလည္း လူထုရဲ႕ ရင္ေသြးသဖြယ္ လူထုေဒၚအမာရဲ႕ အရိပ္မွာ ခိုလံႈခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္။
မွတ္မွတ္ရရ ရတနာပံုေဈး အေပၚထပ္မွာ သားျဖစ္သူ ၿငိမ္းခ်မ္းစိမ္းလန္းရဲ႕ ဓာတ္ပံုျပပြဲလုပ္ေတာ့ ဝွီးခ်ဲႀကီးေပၚထိုင္လို႔ သားဓာတ္ပံု ဆရာနဲ႔ အတူ ဓာတ္ပံုျပပြဲကို အေရာက္လာခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ ဖိအားေၾကာင့္ ဓာတ္ပံုျပပြဲကို သတ္မွတ္ထားတဲ့ အတိုင္း အျပည့္ မျပသႏိုင္ခဲ့ဘူး။
အေမမာရဲ႕ ေမြးေန႔ေတြကို ေတာင္သမန္အင္းေစာင္းက ေတာင္ေလးလံုးေက်ာင္းမွာ ႏွစ္စဥ္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔ ေရာက္တိုင္း က်င္းပတယ္။ လူစံုတက္စံု အတက္ေရာက္ဆံုး ေမြးေန႔ပြဲလို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္တယ္။ အညာအေၾက ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔ မင္းေပါင္းစံုတဲ့ ပြဲ။ အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ မ်က္လံုးေဒါက္ေထာက္ အၾကည့္ခံရဆံုး ေမြးေန႔ပြဲလည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ေတာ္ဘုရားေလး၊ ေလထီး ဦးအုန္းေမာင္၊ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္ေအာင္ေဖ၊ ေမာင္ဝံသ၊ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ လူထုစိန္ဝင္း၊ လင္းယုန္ေမာင္ေမာင္၊ ျမသန္းတင့္၊ ဒဂုန္တာရာ၊ တင္မိုး၊ ၾကည္ ေအာင္၊ ေမာင္ေပါက္စည္စတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ စာေရးဆရာ၊ ပညာရွင္ေတြ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ တခုေသာ ေမြးေန႔သဘင္မွာ ၈၈ မ်ိဳးဆက္က ဦးမင္းကိုႏိုင္၊ ဦးကိုကိုႀကီး၊ ဦးျမေအးတို႔ လူထုေဒၚအမာ ေမြးေန႔ကို တက္ေရာက္ခဲ့ၾက ေသးတယ္။
မွတ္မွတ္ရရ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကိုပါ မရည္ရြယ္ဘဲ လိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ရတဲ့ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ မႏၲေလးခရီးစဥ္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ လမင္းတရာ ပန္တ်ာေဒၚေဌးေဌးျမင့္က မျမရင္ သီခ်င္းေတြနဲ႔ ႏွစ္စဥ္ ဧည့္ခံကျပတာ အမွတ္ရစရာ ပါပဲ။
၂၀ဝ၇ ခုႏွစ္ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ကာလမွာ လူထုေဒၚအမာ အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ အရြယ္ ေရာက္ေနၿပီ။ သူတို႔ အိမ္ေရွ႕ ၈၄ လမ္းေပၚမွာ ဆရာေတာ္ေတြ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ေတာ့ တိုက္ဝရန္ တာက ထြက္ၿပီး လက္အုပ္ခ်ီခဲ့တယ္။ လူထုေဒၚအမာက တကယ့္အေရးေတြမွာ လူထုနဲ႔ ထပ္တူ ရပ္တည္ခဲ့တာခ်ည္း ျဖစ္တယ္။
အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ပလဲနံပသင့္ေအာင္ေပါင္းရင္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းစရာေတြ ရွိခဲ့ေပမယ့္ သူယံုၾကည္ရာကို ေသသည္ အထိ မဆုတ္မနစ္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ရပ္တည္ခဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ ျပည္သူလူထု ခ်စ္ေအာင္ေနရင္ ျပည္သူလူထုကလည္း ျပန္ခ်စ္မွာ ျဖစ္တယ္။ လူထုနဲ႔ ထပ္တူ လူထုရဲ႕လူ ျဖစ္ဖို႔သာ လိုပါတယ္။ ။
No comments:
Post a Comment