၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွာ ဥကၠ႒ သခင္သန္းထြန္း ေခ်ာင္းေျမာင္းလုပ္ႀကံခံရၿပီး ထိုးစစ္ဆင္ ေခ်မႈန္းခံရေတာ့ ျမန္မာျပည္ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း တ႐ုတ္ျပည္နယ္စပ္ “ဝ” ေဒသကို ေျပာင္းေရႊ႕အေျခစိုက္ စခန္းတည္ေထာင္ပါတယ္။
၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ “ဝ” လက္နက္ကိုင္တပ္သားေတြရဲ႕ အာဏာသိမ္းပိုက္မႈေၾကာင့္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဟာ ၿပိဳကြဲသြား ေတာ့တယ္။
အခု စာအုပ္က အဲဒီ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဥကၠ႒ သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး အၿပီး လြတ္လပ္ေရး မရခင္ စပ္ၾကား ေျမေပၚမွာ ရွိေနစဥ္ ေရးသားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေဆာင္းပါးေတြ၊ ေဝဖန္ခ်က္ေတြ၊ အစီရင္ခံစာေတြ၊ စာအုပ္ အမွာစာေတြကို စုစည္းထားတဲ့ စာအုပ္ပါ။ စာ ၁၅ ပုဒ္ (အညာျပန္ ေဆာင္းပါး ၁၊ ၂၊ ၃ တို႔ကို တပုဒ္တည္း အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္) နဲ႔ ကိုလိုနီ အစိုးရက ထုတ္ျပန္တဲ့ ရန္သူေတာ္စာရင္းတို႔ ပါဝင္တာ ေတြ႔ရတယ္။
ပထမဦးဆံုး သခင္ဗဟိန္း (၁၉၁၇-၁၉၄၆) ရဲ႕ “ဓနရွင္ေလာက” စာအုပ္ကို အမွာစာ ေရးေပးထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီ စာအုပ္မွာ သခင္စိုးကလည္း အမွာစာ ေရးေပးထားတယ္။ သခင္ဗဟိန္းဟာ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္ ကြန္လြန္သြားရွာေပမယ့္ ႏိုင္ငံအတြက္ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္သြားႏိုင္ခဲ့သူပါ။
“ျမင္းခြာ တခ်က္ေပါက္ရင္ မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေစရမယ္” ဆိုတဲ့ ၁၃၀ဝ ျပည့္ အေရးေတာ္ပံု အတြင္းက တျပည္လံုး ဟိန္းသြားေစတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံက သခင္ဗဟိန္းရဲ႕ စကားေပါ့။
ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီရဲ႕ အာေဘာ္ ျပည္သူ႔အာဏာ ဂ်ာနယ္မွာ သခင္ဗဟိန္းက အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ပါ။ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာက “သခင္ဗဟိန္း (သို႔မဟုတ္) ကဗ်ာ” လို႔ ႐ုပ္ပံုလႊာ ေရးဖြဲ႔ခဲ့ဖူးတယ္။ ဓနရွင္ေလာက စာအုပ္ကလည္း သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါနဲ႔ ဆိုရင္ေတာ့ အေတြးအျမင္ အယူအဆအရ အင္မတန္ ေခတ္ေရွ႕ ေျပးတဲ့ စာအုပ္လို႔ ဆိုရပါ့မယ္။
ေနာက္ ရန္သူေတာ္စာရင္းပါ။ ကိုလိုနီ အစိုးရက သူတို႔ရန္သူေတြကို ေလ့လာၿပီး ရန္သူေတာ္စာရင္း ျပဳစု ထိန္းသိမ္း ထားတယ္။ သခင္သန္းထြန္းက ရန္သူေတာ္ စာရင္း အမွတ္ ၁၂ ပါ။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက ရန္သူေတာ္ စာရင္း အမွတ္ ၁ လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီမွာ သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ ပံုသဏၭာန္ကို အျမင့္ ၅ ေပ ၂ လက္မ၊ ကိုယ္ေန ေတာင့္သည္၊ ဆံပင္နက္သည္၊ မ်က္ခံုးေသးသည္၊ မ်က္လံုးမ်ား ငယ္သည္၊ နဖူးေမာက္သည္၊ ႏွာေခါင္းျပားသည္၊ ပါးစပ္က်ယ္သည္၊ နားရြက္မ်ား သာမန္ျဖစ္သည္၊ အသားေရာင္ ညိဳသည္လို႔ ေတြ႔ၾကရတယ္။
အဖ ဦးဘိုေမာင္၊ ၁၉၁၁ ခုဖြား၊ ဇာတိ ေတာင္ငူခ႐ိုင္ ကၫြတ္ကြင္းၿမိဳ႕၊ ဇနီးက ေဒၚခင္ႀကီးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အစ္မ အရင္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ သခင္သန္းထြန္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ မယား ညီအစ္ကို ေတာ္စပ္ ပါတယ္။
သခင္သန္းထြန္းနဲ႔ သခင္စိုးႀကီးဟာ အရပ္အေနအထား၊ ကိုယ္လံုးပံုသဏၭာန္ အေနအထား တူသေယာင္ရွိလို႔ တခ်ိဳ႕က ညီအစ္ကို ေတာ္စပ္တယ္လို႔ ထင္မွတ္ၾကသတဲ့။
“ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒႏွင့္ ဗမာရာဇဝင္” ေဆာင္းပါးက ဘံုဝါဒႏွင့္ တို႔ဗမာစာအုပ္ ၁၉၅၄ ထဲမွာ ပါဝင္ပါတယ္။ ဗမာ့ ရာဇဝင္ကို တေကာင္း အဘိရာဇာကေန ကိုလိုနီေခတ္ထိ အၾကမ္းဖ်င္းေဖာ္ျပထားတယ္။
ပေဒသရာဇ္သ႐ုပ္ကိုေတာ့ မင္းေတြဟာ ျပည္သူ ဆင္းရဲသားေတြကို ဘုရားတည္ခိုင္းၿပီး သူတို႔က ဘုရား ဒါယကာဘြဲ႕ခံယူကာ ေသလြန္တာနဲ႔ နတ္ျပည္လား သြားၾကတယ္။ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ဘုရားတည္ခဲ့ၾကတဲ့ ဆင္းရဲသားေတြကိုေတာ့ ေဖာ္ျပမထားဘူးလို႔ သံုးသပ္ျပထား တယ္။
အဲဒီေဆာင္းပါးမွာ မ်က္ေမွာက္ကာလ အေျခအေနကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးပဲ။ ဒီေတာ့ လြတ္လပ္ေရး လိုလား တဲ့သူေတြ အားလံုးကို ပူးေပါင္းရမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးမွ ဓနရွင္၊ အလုပ္သမား စတဲ့ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းယူမယ္ တဲ့။
“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ထံသို႔” က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆီကို ေပးပို႔တဲ့ စာပါပဲ။ စာထုတ္ၿပီး ေပးလိုက္ေတာ့ မွတ္တမ္း ဝင္ သမိုင္းဝင္ ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ၿပီးေတာ့ ဗမာ့တပ္မေတာ္က ဧရာဝတီတိုင္းမွာ သူတို႔ ေကာင္းသလို တင္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကတယ္။
ဆိုပါစို႔ မဟာမိတ္ေတြ တက္လာေတာ့ ဂ်ပန္ေငြေတြ မသံုးရလို႔ အမိန္႔ထုတ္တယ္။ ျပည္သူေတြ အခိုက္အတန္႔ ဒုကၡ ျဖစ္ၾကရတယ္။ အဲဒီမွာ ဗမာ့တပ္မေတာ္က ဂ်ပန္ေငြစကၠဴ ဆက္လက္ အသံုးျပဳခြင့္ ျပဳထားတယ္။
ဒီေတာ့ ဂ်ပန္ေငြ စကၠဴေတြ မသံုးၾကရတဲ့နယ္က ေငြေတြ၊ အသံုးျပဳခြင့္ ရရွိထားတဲ့ နယ္ကို ဝင္ေရာက္ဖို႔ ဟန္ျပင္ေနၾကတယ္။ တကယ္လို႔သာ ဝင္ေရာက္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ျပည္သူေတြ ပိုမို ဒုကၡေရာက္သြားၾကမယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ စပါးေတြ လွိမ့္ၿပီး ဝယ္ၾကမယ္၊ ေစ်းေကာင္းရေတာ့ ေရာင္းၾကမယ္၊ ေနာက္ဆံုး သံုးမရတဲ့ ဂ်ပန္ေငြစကၠဴေတြသာ က်န္ရစ္မွာေပါ့။
အဲဒီမွာ တပ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမား အျမင္မတူမႈေလးကို ေတြ႔လိုက္မိတယ္။ တပ္က ေရတိုသာ ျမင္တယ္၊ ႏိုင္ငံ ေရးသမား က ေရရွည္ျမင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း တပ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ျပႆနာတခုရွင္း၊ ျပႆနာႏွစ္ခုေပၚၿပီး ေရွ႕ဆက္ မေလွ်ာက္ႏိုင္ဘဲ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ႏိုင္ငံေတြဟာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ျဖစ္ကုန္ၾကရတာကို ေတြ႔ၾကရတယ္။
“ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာထံသို႔” ဆိုတဲ့ေပးစာ ကလည္း ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာကို အေျခအေန အရပ္ရပ္ ရွင္းလင္းျပတဲ့စာပါ။ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ ဆိုတာ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ တဦးပါ။ လြတ္လပ္ေရး ရရွိၿပီးေတာ့ တိုင္းမႉးျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက စစ္တိုင္းေတြက ဒီေလာက္ မမ်ားေသးဘူး။
ေတာင္ပိုင္းတိုင္းနဲ႔ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း ႏွစ္တိုင္း ရွိတယ္။ အခုေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္တခုတည္းမွာ စစ္တိုင္း သံုးတိုင္း ရွိတယ္။ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာဟာ တ႐ုတ္ျဖဴ က်ဴးေက်ာ္စစ္ကို တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ခဲ့လို႔ နာမည္ေကာင္းနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ တပ္က အနားေပးျခင္းကို ခံလိုက္ရတယ္။
၁၉၇၆ ခုႏွစ္မွာေတာ့ မိသားစုနဲ႔အတူ လြတ္ေျမာက္ေဒသ ထြက္ခြာသြားတယ္ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ အထိပါပဲ။
ျပည္သူ႔စစ္ ျပည္သူ႔အာဏာက ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဒုတိယကြန္ဂရက္မွာ သဘာပတိအျဖစ္ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းပါ။ “လြတ္လပ္ေရး ရရင္ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္မယ္၊ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္မွလည္း လြတ္လပ္မယ္၊ လြတ္လပ္တဲ့ ဒီမိုကေရစီဟာလည္း လူထုဒီမိုကေရစီ ျဖစ္မယ္” ဆိုတဲ့ သေဘာတရားလည္း ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အခု က်ေနာ္တို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္အေတြး နယ္ခ်ဲ႕ ၾကည့္ၾကဖို႔ပါ။
ၿပီးေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္ဆိုတာကို အဓိပၸာယ္ရွင္းျပတယ္။ “ကြန္ျမဴနစ္ ဆိုတာ သေဘာတရားကို ဖ်က္ဆီးသူ၊ ပုတ္ခတ္သူမ်ား မဟုတ္၊ လူတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ဘာသာအယူဝါဒ ရွိႏိုင္သလို၊ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့အယူ ယူျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ သူမ်ားအယူဝါဒကို မေႏွာင့္ယွက္” တဲ့။
သံဃာေတာ္မ်ားကို သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ တဲ့။ မႏၲေလး ေနျပည္ေတာ္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယကဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ေလွ်ာက္ထားတာပါ။
အဲဒီမွာ ေတြ႔ရတာက ေအာက္ပါ အခ်က္ေတြပါ။
(က) ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းတြင္ ျမန္မာ၊ ကရင္၊ ရွမ္းတို႔ ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၊ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္တို႔ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းမွာ လူတမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ ဘာသာတမ်ိဳးတည္း၏ လုပ္ငန္း မဟုတ္၊
(ခ) လူမ်ိဳးစံု၊ ဘာသာစံု ပါဝင္ေသာ လုပ္ငန္းတို႔တြင္ ဗုဒၶဘာသာကိုခ်ည္း ေျပာလွ်င္ အျခားလူမ်ိဳး၊ အျခားဘာသာတို႔ကို ထိခိုက္စရာ ရွိသည္၊
(ဂ) သို႔ျဖင့္ ပါဝင္ေသာ အဖြဲ႔ (သို႔မဟုတ္) လုပ္ငန္းအားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရန္မသင့္၊
(ဃ) သို႔ေသာ္ တိုင္းျပည္ကိစၥမွာ သံဃာေတာ္မ်ား လ်စ္လ်ဴ႐ႈ မထားႏိုင္သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာကိစၥတခုတည္း သေဘာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ား အက်ိဳး ရည္စူး၍ တတ္စြမ္းသမွ် ဩဝါဒေပးသင့္သည္။ ကူညီသင့္သည္ တဲ့။
သူရဲ႕ သေဘာအတိုခ်ဳပ္က “ေျခ႐ႈပ္ေသာ ႏိုင္ငံေရး မပါဘဲ၊ သန္႔ရွင္းေသာ ႏိုင္ငံေရးတြင္ ပါဝင္ရန္” ျဖစ္ပါသတဲ့။ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာ ကိုယ္ေန၊ ရပ္ကြက္အက်ိဳး လုပ္ကိုင္စရာရွိလွ်င္ ဝိုင္းဝန္းလုပ္ၾကဖို႔ပါ။
မ်က္ေမွာက္ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အေျခအေနမွာ ျပည္သူေတြ၊ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာဝင္ေတြ၊ အေလးအနက္ထား စဥ္းစား ၾကရမယ့္အခ်က္ေတြ ျဖစ္တယ္ လို႔ ယူဆမိပါတယ္။
“အထက္ ဗမာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး”တဲ့။ အဲဒီသံုးသပ္ခ်က္က လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ သံုးသပ္ခဲ့တာပါ။ အခုေတာ့ျဖင့္ အထက္ျမန္မာျပည္၊ ေအာက္ျမန္မာျပည္ မေျပာပါနဲ႔၊ ျပည္နယ္၊ ျပည္မေတာင္ မခြဲျခားဘဲ တခုတည္း စုစည္းၾကဖို႔ပါ။
အဲဒီလို စုစည္းႏိုင္ေအာင္ အခု သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ အထက္ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ေဆာင္းပါးလို႔ ျဖစ္တည္ လာတဲ့ သမိုင္း အေနအထား၊ လက္ရွိ အေနအထားေတြနဲ႔ သူ႔အေျခ၊ ကိုယ့္အေျခေတြကို ဆႏၵစြဲမပါ၊ ပကတိ အေျခအေန အတိုင္း သံုးသပ္႐ႈျမင္ႏိုင္ဖို႔ရာ အေရးႀကီးလွ ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဦးတည္တဲ့ ေစတနာကလည္း မွန္ကန္ဖို႔ အေရးႀကီးလွ ေၾကာင္းပါ။
ဒီေနာက္ ဖဆပလ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးရဲ႕ ေရႊတိဂံု အလယ္ပစၥယံမွာ က်င္းပတဲ့ ဖဆပလ အစည္းအေဝး အစီရင္ခံစာ၊ အညာျပန္ေဆာင္းပါး၊ ဇဝန အာက်ယ္ဝတၳဳ ေဝဖန္ခ်က္၊ ေထာင္အရသာ ဆိုတာေတြကို ဖတ္႐ႈရပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ျပည္သူေတြနဲ႔ လက္တြဲၿပီး ဦးေဆာင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ဥကၠ႒ သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အေတြ႔အႀကံဳ၊ အျမင္၊ ခံယူခ်က္ေတြကို က်ေနာ္တို႔ ေလ့လာဖို႔ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ ႏိုင္ဖို႔ ဖတ္႐ႈသင့္ၾကတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ ။
No comments:
Post a Comment