နားေထာင္ခ်င္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္း

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ အေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ မႏၱေလး မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္းေရးတဲ့ ဒီဗီဘီသတင္း ဖတ္လိုက္ရလို႔ ေထာက္ခံေၾကာင္း ဆိုခ်င္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာကသာ လူလူခ်င္း အမုန္းပြားေရး မဟုတ္ရင္ ဆက္လက္ အားေပးပါမယ္။ အခု သီခ်င္းနားေထာင္ၾကည့္ေတာ့လည္း ကမာၻႀကီးရဲ႕ အလွတရားဖြဲ႔ျဖစ္လို႔ ဝမ္းသာမိပါတယ္။

ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဂီတဟာ တခ်ိန္က လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားခံ၊ အဖိႏွိပ္ခံ၊ ေမြးရာပါ လူ႔အခြင့္အေရး အခ်ိဳးေဖာက္ခံ၊ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး ဆံုးရံႈးခံ အာဖရိကန္ အေမရိကန္ေတြရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရး စကားသံေတြကေန စခဲ့တာပါ။ အာဖရိကန္ အေမရိကန္ ဟစ္ေဟာ့ပ္သမား စာနယ္ဇင္းဆရာ Davey D စကားအတိုင္းဆိုရရင္ “လူမည္းေတြ သူတို႔ရဲ႕ အသံစြမ္းရည္ ထုတ္ျပၾကၿပီဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးေတြရဲ႕ ေရာင္ျပန္ေတြပဲ ဆိုတာ အၿမဲမွတ္ထားလိုက္ပါ” ဆိုတဲ့အတိုင္း ဟစ္ေဟာ့ပ္ဟာ အဖိႏွိပ္ခံေတြရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရး ေတးသံပါပဲ။

ျမန္မာျပည္မွာလည္း အလားတူပါပဲ။ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဟာ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ တပ္ဦးသံ ေၾကြးေၾကာ္သံ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး မတိုင္ခင္ကတည္းက Generation Wave (မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ံုး) လို လူငယ္ေျမေအာက္အဖြဲ႔က လူငယ္ေတြဟာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္းေတြ အြန္လိုင္းမွာ၊ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးနဲ႔ နယ္ေတြပါမက်န္ ႏိုင္သေလာက္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ျဖန္႔ခ်ိရင္းနဲ႔ ဖိႏွိပ္သူ စစ္အစိုးရ စစ္အာဏာရွင္ေတြကို အန္တုခဲ့ၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ပထမဆံုး ဟစ္ေဟာ့ပ္ လူငယ္ဂီတအဖြဲ႔ အက္ဆစ္က ေဇယ်ာေသာ္ တို႔လို လူငယ္ေတြ Generation Wave မွာ လႈပ္ရွားခဲ့ၿပီး ဖိႏွိပ္သူ အာဏာရွင္ကို စကားလံုး၊ ဂီတ၊ စည္းခ်က္ေတြနဲ႔ သေရာ္ခဲ့ၾက၊ ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၂၀၀၇ အၿပီးမွာ ဒီအတြက္ ေဇယ်ာေသာ္ အပါအဝင္ GW အဖြဲ႔သား လူငယ္မ်ား နအဖ စစ္အစိုးရရဲ႕ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဒီလိုလ်င္ျမန္ ကူးစက္ ျဖန္႔ျဖဴးဖို႔ လြယ္ေစတဲ့ လူငယ္ဂီတနဲ႔ စစ္အစိုးရရဲ႕ သ႐ုပ္ကို ထုတ္ေဖာ္ ထုဆစ္ျပျခင္း အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး ေျမေအာက္သီခ်င္းေတြ ေရာက္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရး အသိေတြ ႏိုးၾကားေစႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးမ်ိဳးဆက္ေတြ ပြားႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဂီတ ျမန္မာျပည္မွာ ေရပန္းစားလာခဲ့ျခင္းကိုက အဖိႏွိပ္ခံ လူငယ္ေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြ၊ မ်ိဳသိပ္ရမႈေတြ၊ မျပည့္စံု မလြတ္လပ္မႈေတြ ေပါက္ကြဲထြက္ျခင္းလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အက္ဆစ္ ေပၚလာခဲ့တာဟာ သမား႐ိုးက် လူအဖြဲ႔အစည္းက စံႏႈန္းေတြကို ခ်ိဳးဖ်က္ျခင္း တမ်ိဳးပါ။ ေခါက္႐ိုးက်ိဳးမႈေတြကို တိုက္စား ပယ္ဖ်က္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းပါ။ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပား အဖိႏွိပ္ခံထားရတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို ကုန္းကုန္းကြကြ စည္းခ်က္ေတြလိုက္၊ လူေတြယိမ္း ခုန္ေပါက္ေစရင္း ကိႈင္လႈပ္ႏိႈးခဲ့ျခင္း တမ်ိဳးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဒုတိယ ဟစ္ေဟာ့ပ္ လူငယ္အဖြဲ႕ျဖစ္တဲ့ ဘာဘူတို႔ရဲ႕ သီအိုရီရဲ႕ “ပိုက္ဆံမရွိဘူး” လို သီခ်င္းမ်ိဳးဟာ ေခတ္ၿမိဳ႕ျပ ယဥ္ေက်းမႈေအာက္က ေခတ္လူငယ္ေတြရဲ႕ ဘဝ၊ ခံစားခ်က္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္းပါပဲ။ “ပိုက္ဆံရွာဖို႔ အတြက္လည္း ပိုက္ဆံမရွိဘူး” ဆိုတာ စစ္အာဏာရွင္မ်ား ရာစုႏွစ္ဝက္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရပ္တည္ရင္း လူတစု ေကာင္းစားေရးသာ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ စစ္အရင္းရွင္ ခ႐ိုနီစနစ္ကို မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့ျခင္း တမ်ိဳးလို႔ ေျပာႏိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။

အရင္ တပါတီ အမည္ခံ မဆလ စစ္အာဏာရွင္္ တေခတ္မွာ စိုင္းခမ္းလိတ္၊ ကိုေနဝင္း၊ ကိုရဲလြင္၊ ကိုေမာင္ေမာင္၊ ခင္ဝမ္း၊ ခင္ေမာင္တိုး၊ ရာျပည့္၊ မြန္းေအာင္တို႔ မ်ိဳးဆက္ဟာ ဆံပင္အရွည္ထား၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီဝတ္၊ ႏြားေက်ာင္းသား ဦးထုပ္ေဆာင္း၊ ဂစ္တာတီး၊ သဇင္နဲ႔ညမွာ ယစ္မူး႐ံုနဲ႔ ေခတ္ကို ဦးေဆာင္တဲ့ ဂီတ၊ တိုးတက္တဲ့ အႏုပညာ ျဖစ္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလိုသက္သက္ ဆိုရင္ေတာ့ လမ္းေဘးဂစ္တာ ေခါက္တဲ့ “ဘစ” ပဲ ျဖစ္ပါမယ္။ သူတို႔ဟာ ေခတ္ကို သရုပ္ေဖာ္တဲ့ လူထုဂီတေတြ ဖန္တီးၿပီး ဖိႏွိပ္သူ လူတန္းစား၊ အုပ္စိုးခ်ဳပ္ကိုင္သူ အာဏာရွင္ေတြကို ဆန္႔က်င္ရင္း တိုးတက္တဲ့ အႏုပညာကို တည္ေဆာက္ယူခဲ့ရတာပါ။

“တခ်ိဳ႕ေတြေနႏိုင္လြန္းတယ္” ဆိုၿပီး မိႈင္းရာျပည့္ အံုၾကြမႈႀကီး ၁၉၇၆ အၿပီးမွာ နာနာၾကည္းၾကည္း ေအာ္ခဲ့လို႔၊ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ တိုက္ပြဲေတြ ရွိရမယ္” ဆိုၿပီး ရဲရဲဝ့ံဝံ့ ႏိႈးေဆာ္ခဲ့လို႔၊ “လြတ္လပ္ေရးကဖီးကို သြားၾကရေအာင္” လို႔ ဦးေဆာင္ ေခၚခဲ့လို႔၊ “သဘာဝရဲ႕ အ႐ိုင္းရင္ေသြးငယ္မ်ား” အေၾကာင္း ပံုေဖာ္ႏိုင္ခဲ့လို႔ အစရွိသလို တိုးတက္တဲ့ ေတာ္လွန္ဂီတကို ဖန္တီးခ်ျပႏို္င္ခဲ့လို႔သာ လူထု စိတ္ႏွလံုးကို သိမ္းက်ံဳးယူခဲ့ႏိုင္ၿပီး အႏုပညာရွင္အစစ္ေတြအျဖစ္ ေမြးဖြားႏိုင္ခဲ့တာပါ။

အလားတူပဲ ဟစ္ေဟာ့ပ္ မ်ိဳးဆက္ လူငယ္ေတြ ဆံပင္ေထာင္၊ အေရာင္ဆိုး၊ စေကာစက ေဘာင္းဘီဝတ္၊ စိတ္ၾကြေဆး သံုးစြဲတတ္ရံုနဲ႔ ေခတ္ေရွ႕ေျပး အႏုပညာရွင္ မျဖစ္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္မွာ ေပါလွတဲ့ ေဆးလြန္ေသတဲ့ အေလာင္းမ်ားထဲက တေလာင္းပဲ ျဖစ္ပါမယ္။ မတရားမႈကို ဆန္႔က်င္၊ တရားမႈကို ေရွးရႈ၊ ဖိႏွိပ္သူကို ဂီတနဲ႔ သြယ္ဝိုက္ ေတာ္လွန္ ဘဝတူ လူငယ္မ်ိဳးဆက္ရဲ႕ ဘဝအနာေတြကို ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္မွသာ တိုးတက္တဲ့ အႏုပညာ၊ ေခတ္ကို သ႐ုပ္ေဖာ္တဲ့ လူထု အႏုပညာအျဖစ္ တန္းဝင္၊ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ Country, Folk, Rock, Rap, Hip Hop ဆိုတဲ့ သဏၭာန္ မွာ ဖိႏွိပ္မႈ၊ မတရားမႈကို ဆန္႔က်င္ျခင္းဆိုတဲ့ ေတာ္လွန္အႏုပညာ ထည့္ျခင္းက အႏွစ္ပါပဲ။

ဒီလိုနဲ႔ စကားေျပာရင္ သီခ်င္းဆိုသလို ေျပာၿပီး သီခ်င္းဆိုရင္ စကားေျပာသလို ဆိုတတ္တဲ့ လူႀကီးဆိုသူမ်ား မ်က္စိစပါးေမႊးစူးစရာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ မ်ိဳးဆက္ရဲ႕ ေဘာင္းဘီ မတိုမရွည္၊ စကတ္တို၊ ဆံပင္ေထာင္၊ ဆံပင္ေၾကာင္၊ ဆံပင္ဆိုး မ်ိဳးဆက္သစ္ဟာ ဆိုခဲ့သလို လူငယ္လိႈင္းလံုး Generation Wave နဲ႔ အတူ ၂၀၀၇ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာ ဦးေဆာင္ သံဃာေတြကို ဝန္းရံရင္း အာဏာရွင္ကို ဆန္႔က်င္ျပခဲ့ႏိုင္ၾကတယ္။ အဲဒီ မ်ိဳးဆက္သစ္ကပဲ အခုအခ်ိန္ထိ လမ္းေပၚမွာ လူထုနဲ႔အတူ တသားတည္းရပ္ရင္း ဒီမိုကေရစီ တုိက္ပြဲ ဆက္လက္ ဆင္ႏႊဲေနတယ္ မဟုတ္ပါလား။

ဆိုခ်င္တာက တိုးတက္တဲ့ ဂီတအႏုပညာ ဆိုတာ ကာရန္ေတြ ခ်ိဳးဖ်က္႐ံု၊ သမားရိုးက် ဂီတပံုစံ ေတးသြားေတြ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္႐ံု၊ သီခ်င္းစာသားကို စကားေျပာသလို လုပ္ဆိုတတ္႐ံုနဲ႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ မဟုတ္ဘဲ လူထု ခံစားေနရတဲ့ ေခတ္စနစ္ဒဏ္ရာ၊ အနာျပည္ပုပ္ကို ေဖာက္ထုတ္ ျပႏိုင္ျခင္းကသာ ေခတ္ကို ဦးေဆာင္တဲ့ တိုးတက္တဲ့ ဂီတ ျဖစ္ပါမယ္။

ဆိုေတာ့ ဦးဝီရသူ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္း စာသားေတြ ေရးတာ ႀကိဳဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မ်က္ေမွာက္ရႈျမင္ေနရတဲ့ ေခတ္ဆိုးကို သ႐ုပ္ေဖာ္ဖို႔ေတာ့ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္။ တျခား လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ တခုကိုသာ အမုန္းစကားမဆိုဘဲ တိုင္းျပည္ရဲ႕ မတရားမႈေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ အုပ္စိုးသူ လူတန္းစားရဲ႕ အာဏာ အလြဲသံုးစားလုပ္ ကိုယ္က်ိဳးရွာမႈေတြကို ဟစ္ေဟာ့ စာသားေတြကေနတဆင့္ ေဖာ္ထုတ္ပစ္ဖို႔ ေတာင္းဆိုပါရေစ။ ဆရာေတာ္လို လူသိမ်ား ထင္ရွားသူသာ ေတာ္လွန္ဂီတေတြ ဖန္တီးရင္ လူအသိအမွတ္ျပဳလည္း ျမန္ျမန္ မ်ားမ်ားရ၊ တိုင္းျပည္မွာ မတရားမႈေတြလည္း အလ်င္အျမန္ ေလ်ာ့ပါးသြားႏိုင္စရာ ရွိပါတယ္။ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္အတြက္ ကမာၻႀကီးရဲ႕ ႏွလံုးသား ဖန္တီးသလို အဖိႏွိပ္ခံ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားလူထု အတြက္လည္း ဦးဝီရသူႏွလံုးသားေတြ ဖြင့္ျပေစခ်င္ပါတယ္။

လက္္ပံေတာင္းေဒသအတြက္ စပ္ဆုိပါ။ ယာသူမႀကီး အရီး ေဒၚခင္ဝင္း တမလြန္က ၾကားႏိုင္ေအာင္ မတရားမႈကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္းတပုဒ္ ဖြင့္ဆိုျပလိုက္ပါ။

အသတ္ခံ၊ ေထာင္သြင္းခံ ျဖစ္ေနတဲ့ စာနယ္ဇင္းသမားေတြဘက္က ရပ္တည္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ တပုဒ္လည္း ေရးျပပါ။ ကိုပါႀကီး ေရာက္ရာဘံုဘဝက နားဆင္ႏိုင္တာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

ကခ်င္ေတြအတြက္ သီခ်င္းေတြကေနတဆင့္ ငိုေၾကြးပါ။

စနစ္ဆိုးေအာက္မွာ သယံဇာတ ဖင္ခုထိုင္ရင္း ဆင္းရဲတြင္းနက္ ႏိုင္ငံတကာကို ကၽြန္ခံထြက္ရင္း၊ လူသတ္ မုဒိမ္း အျဖစ္ေတာင္ တခ်ိဳ႕ စြပ္စြဲ ခံေနရတဲ့ ရခိုင္ေတြအတြက္လည္း တိုင္းျပည္မွာ ႏွစ္ငါးဆယ္ေက်ာ္ ဖိႏွိပ္ ထင္တိုင္းႀကဲလာခဲ့သူ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားကို သေရာ္ျပ၊ ေဆာ္ျပလိုက္ပါ။

လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ ခံေနရတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဘက္ကိုလည္း စာနာေၾကာင္း သီခ်င္းတပုဒ္ ဖြဲ႔ျပပါ။

အခုေလာေလာဆယ္ အၾကားခ်င္ဆံုး ဟစ္ေဟ့ာပ္ ရက္ပ္ စာသားကေတာ့ တိုင္းျပည္အနာဂတ္ စစ္ကၽြန္ ဘဝလြတ္ေအာင္ ဒီမိုကေရစီ ပညာရင္ႏို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ စံစား ေသာက္စို႔ႏိုင္ေအာင္ အိုးပစ္၊ အိမ္ပစ္၊ မိဘ ရင္ခြင္ေတြကိုပစ္၊ စာသင္ခန္းေတြကို စြန္႔ၿပီး အပ္တိုတေခ်ာင္း မကိုင္ဘဲ လက္နက္ကိုင္၊ လက္နက္ဖြက္၊ နံပါတ္တုတ္ေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေဟာင္း အသစ္ေတြကို ရင္ဆိုင္ေနတဲ့ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ားကို ေထာက္ခံတဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္း တပုဒ္ပါပဲ။

ေနာက္ထပ္သီခ်င္းေတြလည္း ဆရာေတာ္မွာ ရွိေသးတယ္ ဖတ္ရေတာ့ အထက္မွာ ဆိုခဲ့တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီခ်င္းေတြ နားေထာင္ခြင့္ မၾကာခင္မွာ ရမယ္ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။