“ ‘ဒီလ ၄ ရက္ေန႕က အာမခံရတယ္။အျပင္ကုိေရာက္လာတယ္။မနက္ျဖန္ မွာလည္း ထပ္ ရံုးခ်ိန္း ရွိပါတယ္” ဟု ကုိထြန္းေဖက နိရဥၥရာ သို႕ ေျပာ သည္။
ကိုထြန္းေဖသည္ အာမခံ ရထားသူ ေက်ာင္းသား (၃) ဦးထဲမွ ကိုညီမင္းခန္႕၏ ေယာက္ဖ ေတာ္စပ္သူ ျဖစ္သည္။
“ သက္ေသေတြက အားလံုးစစ္ျပီးျပီ၊ ေကာင္ေလးေတြဘဲ က်န္ေတာ့တယ္။ ေလာေလာဆယ္ ေကာင္ေလး ေတြက အျပင္ေရာက္ေနျပီ။ မနက္ျဖန္ ထပ္ ျပီးေတာ့ ရံုးခ်ိန္းပါတယ္”ဟု သူက ထပ္ေျပာသည္။
ယခုအခါ ရဲမွ ထည့္ထားေသာ သက္ေသ ထြက္ဆိုခ်က္မွာ ေကာင္းမြန္သည့္အတြက္ ေက်ာင္းသားသံုးဦးစလံုးမွာကြင္းလံုးကၽြတ္လြတ္ ေျမာက္ ႏိုင္သည္ဟုလည္း သူကေျပာသည္။
“ အေျခအေနကေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ တရားသူၾကီး ဦးခင္ေမာင္ေသာင္း က လည္း ေက်ာင္းသားေတြဆိုေတာ့ တစ္ ၾကိမ္တစ္ခါ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ သက္သက္ညာညာ လုပ္ေပးမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ရဲက သက္ ေသ ထည့္ထားတဲ့ သူေတြရဲ႕ ထြက္ဆိုခ်က္က ေကာင္းပါတယ္။ မၾကာခင္ေတာ့ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္မိပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
သူတို႕ ေက်ာင္းသားသံုးဦးကုိ ၾသဂတ္စ္ လ ၁၄ ရက္ေန႕ႏွင့္ ၂၄ ရက္ေန႕က တစ္ ၾကိမ္က်စီ ရံုးထုတ္ ခဲ့ျပီး တရားလို သက္ေသမ်ားကို စစ္ ေဆးျပီးေနာက္ပိုင္း စက္တဘၤာလ ၄ ရက္ေန႕တြင္ အာမခံျဖင့္ ျပန္လည္လႊတ္ ေပးခဲ့သည္။
ယခု အာမခံျဖင့္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာသူ ေက်ာင္းသား သံုးဦးမွာ သံတြဲျမိဳ႕ ေဗာဓိကုန္း ရပ္ကြက္မွ ဦးဘ သိန္း၏ သား ညီမင္းခန္႕ (အ သက္ ၂၀)- ( စစ္ေတြအေ၀းသင္ ျမန္မာစာ ပထမႏွစ္)၊ သံတြဲ ျမိဳ႕ သရက္ပင္ကြင္း ရြာမွ အဘ ဦးေအာင္ထြန္းၾကည္၏သား ႏိုင္ရဲဦး (စစ္ေတြ အေ၀းသင္သမိုင္း ပထမႏွစ္) ႏွင့္ သံတြဲျမိဳ႕ ေၾကးနန္း ရံုးမွ ဦးမင္းေဇာ္၏သား ၁၀ တန္းေက်ာင္းသား ခိုင္ေဇာ္ဆန္း (အသက္ ၁၇ ႏွစ္)တို႕ ျဖစ္ ၾကသည္။
သူတို႕ (၃) ဦးကို မြတ္ဆလင္မ်ားမွ ထုတ္သည္ဟု အမ်ားက ယံုၾကည္ေနသည့္ မြတ္ဆလင္မ်ား အေနျဖင့္ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ႏွ လံုး သားေရးအရ ေသာ္၎၊ စီးပြားေရး အရေသာ္၎၊ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ထိမ္းျမွားယူရမည္။ လက္ထပ္ႏိုင္ပါက တစ္ဦးကို ေငြ ေၾကး ေထာက္ပံ့မည္- ဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာပါ လက္ကမ္း စာရြက္မ်ားကို ျဖန္႕ေ၀မူ၊ လက္၀ယ္ သိမ္းဆည္းထားမူတို႕ျဖင့္ ဇူလိုင္လ ၁၆ ရက္ေန႕က ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ ဖမ္းဆီးျပီး ျပန္လည္လႊတ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း အထက္ အမိန္႕အရ ေနာက္ထပ္ ဇူလိုင္လ ၂၀ ရက္ေန႕တြင္ ျပန္လည္ ဖမ္း ဆီးကာ ပုဒ္မ ၅၀၅ (ခ)ျဖင့္ ရဲက အမႈဖြင့္ တရားစြဲဆိုခဲ့သည္။
အဆိုပါ အမႈကို တရားလိုအျဖစ္ သံတြဲျမိဳ႕နယ္ ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး ဦးေသာင္းေလးက တရားမ၀င္ စာရြက္္စာ တမ္း ျဖန္႔ေဝမူ ပုဒ္မ ၅၀၅(ခ)တပ္ျပီး တရားလို လုပ္ကာ တရားစြဲဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။
No comments:
Post a Comment