ထိုု႔ေၾကာင့္ပင္ ယေန႔တံခါးဖြင့္ခါစ ျမန္မာႏိုုင္ငံ၌ မီဒီယာမ်ား အသစ္ထြက္ရွိလာေသာအခါ ဂ်ာနယ္မ်ား သတင္းစာမ်ား၏ လက္သံေျပာင္ေျပာင္ ေရးသားေဝဖန္မႈမ်ား ထိုုးႏွက္တိုုက္ခိုုက္မႈမ်ားကိုု စတင္ေတြ႔ရွိေနရျခင္း ျဖစ္သည္။
ဤသည္မွာ ျဖစ္႐ုုိးျဖစ္စဥ္ ဓမၼာတာပင္၊ လံုုးဝထိန္းခ်ဳပ္ ထားေသာ သက္ဦးဆံပိုုင္အာဏာရွင္စနစ္မွ ဒီမိုုကေရစီစနစ္ဆီသိုု႔ ႐ုုတ္ျခည္း ခုုန္ပ်ံကူး ေျပာင္းလာေသာအခါ၊ ေတြ႕ရတတ္ေသာ အေလ့အထျဖစ္ၿပီး၊ ၾကာလွ်င္ ေတာ့ ေနသားက်သြား လိမ့္မည္။
ယခုလို အကဲဆတ္ေသာကာလမွာ မီဒီယာမ်ားကလည္း ေခတ္ေဟာင္းက အနာေဟာင္း အနာေဆြးမ်ားကိုု ျပန္လည္ ေဖၚ ထုုတ္ေရးသားမွာ ျဖစ္သလို (ေရးလည္းေရးေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္)၊ လက္ရွိကာလ၏ ေျပာင္းလဲေနေသာ အခင္းအက်င္း၊ ႏိုုင္ငံ ေရး၊ စီးပြားေရး၊ လႈမႈေရး နယ္ပယ္အသီးသီးအပါအဝင္၊ ႏိုုင္ငံတကာမွ ျမန္မာႏိုုင္ငံ ေျပာင္းလဲမႈကို ေပြ႕ဖက္ႀကိဳဆုိသည့္ အေၾကာင္းမ်ားအျပင္၊ ေနာက္ကြယ္မွ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကိုုလည္း ေလ့လာဆန္းစစ္ ရွာေဖြေရးသားေနၿပီ ျဖစ္သည္။
လိုုအပ္ခ်က္တခုေၾကာင့္ ေရးျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိႏုိင္သလုိ၊ တိတိက်က် ဆိုုရလွ်င္ စာနယ္ဇင္းေတြက သူ႔အလုုပ္ကိုု သူ လုုပ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ လုုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားထဲမွ၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပကပါ ႀကိဳဆိုုခဲ့သည့္ ဆင္ဆာျဖတ္ေတာက္မႈကိုု ႐ုုပ္သိမ္း ေပးခဲ့ၿပီး၊ သမၼတ ကိုုယ္တိုင္က စတုုတၱမ႑ိဳင္ကိုု အေလးေပးသည့္ အေၾကာင္း၊ သူ၏ မိန္႔ခြန္းတခ်ဳိ႕တြင္ ထည့္ သြင္း ေျပာ ၾကားခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုုင္း၊ ရရွိခဲ့ေသာ Space ကိုမလြတ္တမ္း ဆုုတ္ကိုုင္ၿပီး စာနယ္ဇင္း အေဟာင္းအသစ္မ်ားႏွင့္ ျပည္ပ အေျခစိုုက္မ်ား ကပါ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဝဖန္ေရးသားေဖၚထုုတ္ ပံုုႏွိပ္ျခင္းတို႔ လုုပ္ခဲ့ၾကသည္။
အထက္ ဆိုုခဲ့သလုိ မီဒီယာသည္ Natural opposition ျဖစ္သည့္အတိုုင္း၊ အစိုုးရ၏ Performance တခုုထဲကိုိ မဟုုတ္ပဲ၊ အတိုုက္အခံမ်ား အေၾကာင္းကိုုလည္း စိုုက္လိုုက္မတ္တတ္ စူးစမ္းေလ့လာ ေမးခြန္းထုုတ္ၿပီး၊ စာဖတ္သူေတြသိဖိုု႔ လုပ္ ေဆာင္ခဲ့တာကိုု ေတြ႕ရသည္။
ဤလိုုအခ်ိန္မွာပဲ သတင္းဆိုးကေတာ့ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား၊ သတင္းေထာက္မ်ား၊ အယ္ဒီတာမ်ားကို ဖမ္းဆီးအေရး ယူ ျခင္း (Unity ဂ်ာနယ္၊ မြန္းတည့္ေနဂ်ာနယ္ တိုု႔ကိုု ဆိုုလိုုသည္)၊ ထို႔အျပင္ ဂ်ာနယ္တ္ိုုက္မ်ားသိုု႔ ရဲသတင္းတပ္ဖြဲ႔က ဝင္ ေရာက္စစ္ေဆးျခင္း၊ ေနာက္ဆံုး သမၼတက သူ၏ ထုုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ မီဒီယာမ်ားကို ျပစ္တင္ကန္႔ကြက္ခဲ့ျခင္း၊ ျဖစ္ေပၚ ေနေသာ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ားတြင္ မီဒီယာကိုု လက္ညိဳးထိုုးျခင္း၊ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းက်ျခင္း ၿခိမ္း ေျခာက္ျခင္း၊ စသည့္တိုု႔သည္ မေကာင္းေသာ အရိပ္လကၡဏာမ်ားသာမက၊ ယခင္ “ဘဝရွင္မင္းၾတားႀကီးေခတ္”ကိုု ျပန္သြားေနၿပီလားဆုိေသာ ေနာက္ေက်ာ မလံုသည့္ ေမးခြန္းမ်ား ေပၚလာေတာ့သည္။ အေၾကာက္တရားႀကီး စိုုးခဲ့ေသာေခတ္ကိုု ျပန္တြန္းပိုု႔သည့္ လကၡဏမ်ား အထင္အရွား ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ဒါကိုုလည္း ျမန္မာႏိုုင္ငံကိုု လာေရာက္လည္ပတ္ခဲ့သည့္ ကုုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကိုုယ္စားလွယ္ ယန္ဟီးလီီ ထုုတ္ေဖၚေဝဖန္ခဲ့သည္။
Unity ဂ်ာနယ္ အမႈမွာ အပ္ႏွင့္ထြင္းရမွာကို ပုဆိန္ႏွင့္ ေပါက္ျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ လ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကို ေရးခဲ့သည္ ဆိုု လွ်င္၊ထိုအမႈကို ယခုု ျမန္မာႏိုုင္ငံတြင္ ေကာင္စီမ်ား ဖြဲ႕စည္းၿပီးျဖစ္ေသာ၊ စာနယ္ဇင္းအဖြဲ႔မ်ား၊ ေကာင္စီမ်ားကသာ ေဆြးေႏြး ဆံုးျဖတ္သင့္သည္။
ပထမ အဆင့္ကေတာ့ အမွားျပင္ဆင္ခုိင္းျခင္း (correction)၊ ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းခုိင္းျခင္း (retraction ) ျပဳလုပ္ရမည္ျဖစ္ သည္၊ ေနာက္ တဆင့္ က ေဖၚျပခဲ့သည့္ သတင္းတြင္ အမွားမ်ားပါခဲ့ေသာ္ တရားဝင္ေတာင္းပန္ျခင္း ျဖစ္သည္။
မိမိရွာေဖြ တင္ျပထားေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား မွန္ကန္သည္ ဆိုပါက Correction လုပ္ စရာမလိုသလို၊ ေတာင္း ပန္စရာလည္း မလိုပါ၊ ထိုသို႔ အကဲဆတ္ေသာ အေရးကိစၥမ်ားကို ေဖၚထုတ္ေရးသားဖိုု႔ အခြင့္အေရးက စာနယ္ဇင္း သမား တို႔၏ အခြင့္အေရး ျဖစ္သည္။
သိုု႔ေသာ္ အတတ္ပညာႏွင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ တင္ျပမႈ၊ ခိုုင္လံုုေသာ အခ်က္အလက္ ရွာေဖြျခင္း၊ အင္တာဗ်ဴး ျပဳ လုပ္ျခင္း၊ အတည္ျပဳခ်က္ယူျခင္း၊ ေလ့လာစူးစမ္း သံုုးသပ္ျခင္း၊ ထုိ႔အျပင္ သက္ဆိုုင္ရာတို႔ဘက္မွ တရားဝင္ တံု႔ျပန္ မႈကိုု ေတာင္းဆိုျခင္းတို႔က စာနယ္ ဇင္း အလုုပ္၏ အေျခခံပင္ျဖစ္သည္။
သုိ႔ေသာ္ Unity ဂ်ာနယ္ဘက္မွ သူတို႔လုပ္ရမည့္ အိမ္စာတခ်ဳိ႕ကို ပ်က္ကြက္ခဲ့႐ုုံႏွင့္ အလုုပ္ၾကမ္း ႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ ခ်စရာမလိုုပါ။
ထိုသို႔လုုပ္မည္ ဆိုုလွ်င္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္မွစ၍ ျမန္မာ စစ္ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား၏ လာဘ္စားမႈမ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ား၊ ေျမာက္ကိုုးရီးယား ႏွင့္ စစ္ေရးအရ တိတ္တိတ္ပုန္း ဆက္ဆံမႈမ်ား၊ လ်ဳိ႕ဝွက္လိုုဏ္ေခါင္မ်ားအေၾကာင္း စသည္တုိ႔ကို ျပည္ ပေန သတင္းစာ၊ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား၊ ျမန္မာ့အေရး ေလ့လာကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက အမ်ားအျပား ေရးသားခဲ့ၿပီးျဖစ္ရာ၊ ထိုု သူမ်ားေရာ မည္သည့္ ဥပေဒ ပုုဒ္မမ်ားႏွင့္ ညိွစြန္းပါသနည္းဟုု ေမးခြန္းထုတ္ရေပမည္။
ျပန္ေကာက္ရလွ်င္ စာနယ္ဇင္းသမားေတြကိုု ထိန္းေက်ာင္းရမည့္ သူမွာ အစိုုးရလည္း မဟုတ္သလို၊ အတိုက္အခံလည္း မဟုုတ္ပါ။
လြတ္လပ္ၿပီး၊ သမာသမတ္ရွိေသာ စာနယ္ဇင္း အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက၊ က်င့္ဝတ္စည္းကမ္းမ်ားႏွင့္ self-regulatory ဆိုေသာ သေဘာတရားကိုု စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားႏွင့္ သေဘာေပါက္ နားလည္ေအာင္ ေဆြးေႏြးထားရမည္ ျဖစ္သည္။ self-regulatory ဆိုုသည္မွာ self-censorship မဟုုတ္ပါ။
မီဒီယာမ်ားတြင္ လိုုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိေနသည္၊ တာဝန္ယူမႈနည္းစြာ တင္ျပမႈ မ်ားလည္း ရွိေနသည္၊ ရရွိခဲ့ေသာ space ႏွင့္ လြတ္လပ္ခြင့္ကို သုံးကာ မလုပ္ပဲ အလြဲသုံးစား လုပ္ေနေသာ မီဒီယာမ်ား ရွိသည္။
သတင္းေရးနည္း ႏွင့္ မီဒီယာက်င့္ဝတ္ကို မသိနားမလည္ပ၊ဲ ဂ်ာနယ္သတင္းစာ (အစိုးရ အပါအဝင္) တီဗြီ၊ ေရဒီယို စသည့္ မီဒီယာ အလုပ္ကို ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား၊ လက္တဲ့စမ္းေနသူမ်ားလည္း ရွိသည္။
ႏိုုင္ငံတကာတြင္ ၾသဇာႀကီးမားေသာ စာနယ္ဇင္းေက်ာင္းႀကီးမ်ား၊ တကၠသိုုလ္ႀကီးမ်ား ရွိပါသည္၊ ထိုုေက်ာင္းမ်ား၏ သင္ ခန္းစာထဲတြင္လည္း professional စာနယ္ဇင္းသမားေကာင္းတိုု႔ လိုုက္နာရမည့္ က်င့္ဝတ္စည္းကမ္း မ်ား တာဝန္ ယူမႈမ်ား ကို၊ တြဲၿပီး သင္ၾကားေပးေလ့ရွိသည္။
ဒါေတြက ယခုကဲ့သုိ႔ အင္တာနက္ေခတ္မွာ ေလ့လာဆည္းပူးဖိုု႔ ရႏိုုင္ၿပီး၊ စာနယ္ဇင္းသမားေကာင္းျဖစ္ဖို႔ အေျခခံ အုုတ္ျမစ္မ်ားဟုု ဆိုုရမည္။
ျပန္ခ်ဳပ္ရလွ်င္ေတာ့ ျမန္မာႏိုုင္ငံစာနယ္ဇင္းေလာကသည္၊ ရင့္က်က္ေသာ တာဝန္ယူမႈ ရွိေသာ စာနယ္ဇင္းေကာင္းမ်ား၊ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ အယ္ဒီတာမ်ားႏွင့္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား ရာႏႈန္းျပည့္မ်ားေသာ ေခတ္တေခတ္ကိုေရာက္ဖိုု႔ အခ်ိန္ယူရဦးမည္။
အစုိုးရ၊ ႏိုုင္ငံေရးသမား၊ အတိုုက္အခံ၊ ဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ စီးပြားေရးသမားမ်ား၊ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား သူမ်ားက လည္း စာနယ္ဇင္းတိုု႔၏ သေဘာအေနအထားကိုု နားလည္ဖိုု႔ လိုသလုိ၊ ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္ အေရထူဖို႔လည္း လိုုသည္။
အထက္က ဆိုခဲ့သလိုု မီဒီယာရဲ႕ သေဘာသဘာဝကိုုက အစိုုးရကိုုေရာ အတိုုက္အခံကိုပါ Natural opposition ျဖစ္ပါ သည္။
သူ႔ရဲ႕အလုုပ္က watch dog အလုုပ္ျဖစ္ၿပီး၊ lap dog ေတာ့ မဟုုတ္၊ မွန္တာကို ေရး၊ မွားတာကိုု ေဝဖန္၊ စာနယ္ဇင္း ကလည္း မွားခဲ့ရင္လည္း ဝန္ခံေတာင္းပန္ရဲတဲ့ သတၱိ အက်င့္ေကာင္း ရွိဖိုု႔ လိုုသည္။
ဒီမိုုကေရစီ လြတ္လပ္ခြင့္ တရားဥပေဒစိုုးမိုုးေရးႏွင့္ စတုုတၱမ႑ိဳင္ကိုု ေရလဲႏွင့္သံုုးေသာ အစိုုးရက မီဒီယာကို ျပန္ လည္ ႏွိပ္ကြပ္ဖုိ႔ စတင္ႀကိဳးပမ္းျခင္းမွာ၊ အေပါင္းလကၡဏာ မဟုုတ္၊ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ၊ တာ၀န္ခံမႈ (transparency ႏွင့္ accountability )ကို မိန္႔ခြန္းမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားေသာ၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုုပ္ေနသည္ ဆိုုေသာ အစိုုးရသည္ စာနယ္ဇင္း သမားတိုု႔၏ ေမးခြန္းထုုတ္ျခင္း ေဝဖန္ျခင္း ကိုုေတာ့ ခံရမည္မွာ မလြဲပါ။
ျမန္မာျပည္သည္ ေျမာက္ကိုုးရီးယားမဟုုတ္၊ ၿပံဳးယမ္းေဒးလီးကဲ့သို႔ ေနျပည္ေတာ္ ေဒးလီး တေစာင္တည္း ထုုတ္ၿပီး၊ ႏိုုးၾကားတက္ၾကြေနေသာ၊ တနည္းဆိုုရလွ်င္၊ဆယ္စုုႏွစ္မ်ားစြာ အေမွာင္ေခတ္မွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ၿပီး ဖိႏွိပ့္ခံခဲ့ရေသာ၊ တိုုင္းရင္းသားျပည္သူ၊ ျပည္သားေတြကိုု ဦးေႏွာက္ေဆးတဲ့ ေခတ္မဟုုတ္ေတာ့။
No comments:
Post a Comment