ထိုကမ္းနဖူးသည္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသိေသာ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ကမ္းနဖူးေတာ့မဟုတ္။ ေဒသ၏ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာထဲ အရွားပါးဆုံး ေပၚထြက္ဖူးသည့္ ရွားရွားပါးပါး စာေရးဆရာမ မိုးမိုး(အင္လ်ား)က ထိုေခ်ာင္းကမ္းနဖူးေပၚမွ ေခြ်းစက္တု႔ိ႔ ရႊဲရႊဲစိုေသာ မညိဳျပာ တေယာက္ကို ဆြဲထုတ္ ျပရင္း ထိုကမ္နဖူးကို လူထုအာ႐ုံထဲ ခ်ေပးခဲ့ဖူးသည္။
မိတ္ေဆြ စာေရးဆရာတေယာက္ကေတာ့ ကိုယ့္ေဒသကို လူတိုင္း ၾကားသိေစရန္ သူ႔ကေလာင္နာမည္ ေရွ႕မွာ ေခ်ာင္းကေလးကိုု ဝိေသသနျပဳ ဂုဏ္တင္လ်က္ ကမၸည္းတပ္ ထားတာေတာ့ရွိသည္။
ယခု စာတေစာင္ ေပတဖြဲ႔ေရးမည့္ ကမ္းနဖူးအေၾကာင္း ရွာေဖြရလွ်င္ ေပၚထြက္္ခဲ့ဖူးတာေလး ရွားရွားပါးပါးကို စေျပာရျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုထက္မက ႀကီးႀကီး က်ယ္က်ယ္ေျပာရလွ်င္ ဘုရင္မင္းေခါင္၏ စစ္ခ်ီရာ လမ္းေၾကာင္းနံေဘးက ဟံသာဝတီ မင္းေနျပည္ လက္ေအာက္ခံ ၿမိဳ႕ငယ္ကေလး ေဘးမွ ျဖတ္သန္းရင္း ထိုၿမိဳ႕၏နာမည္ကို စြဲယူထားေသာ ေခ်ာင္းကေလးသည္ သမိုင္းတေခတ္၏ က႑တခု သ႔ူနံေဘးမွာ ျဖစ္ထြန္းခဲ့သည္ကို သက္မဲ့သက္ေသအျဖစ္ ေျပာျပႏိုင္မည္ထင္သည္။
ထိုထက္ပို လူရာဝင္ေအာင္္ ေျပာရလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးၿပီးစ ျပည္ျမန္မာ၏ ခါးသီးေသာ ေသြးညႇီနံ႔တို႔ျဖင့္ သူ႔ေခ်ာင္းေရကို သုတ္လိမ္းခဲ့ ဖူးသည္ကို ေျပာရမည္။
ထိုကဲ့သို႔ လူသိနည္းပါးေသာ ေခ်ာင္းငယ္ကေလးနံေဘး ေက်ာင္းမေနမီ ကေလးဘဝက မိုးရာသီ တသြင္သြင္စီးေနေသာ ကမ္းနဖူး ထက္ မႏိုင္တႏိုင္ ပလိုင္းကို ဒရြတ္ဆြဲလြယ္ရင္း လူႀကီးေတြ ငါးဖမ္းရာ ေနာက္မွ လိုက္ခဲ့ရသည္။
ငါးေထာင္ပုံးထဲ ဝင္ေရာက္လာေသာ ငါးခုံးမ၊ ငါးသန္ခ်ိတ္ စသည့္ ငါးမ်ားကို ပလိုင္းထဲ ေကာက္ထည့္ရတာကို ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ႔ဖူးသည္။ ေျမြလိုလို တြန္႔လိမ္သြားေသာ ငါးလင္ဘန္း ငါးေျမြထိုး တျဖတ္ျဖတ္ ခုန္ေသာ ငါးေျပမ စေသာ ငါးမ်ားကို ျမင္ေတာ့ေၾကာက္လန္႔တၾကား ေအာ္ဟစ္ခဲ့ဖူးျပန္သည္။ ကမ္းနဖူးနားမွ ေရတိမ္တိမ္သည္ ေန႔စဥ္ ေရခ်ိဳးဆိပ္ ျဖစ္သည္။
ကမ္းနဖူးထက္ အဝတ္ေလွ်ာ္ေသာ အေမ့နားရပ္လ်က္ ကိုယ္မသိတာေတြ တခုၿပီးတခုေမးစရာမ်ားကို ေခ်ာင္းေလးဆီ လက္ညႇိဳး ညႊန္ ျပရင္း ေမးခဲ့ဖူးသည္။ ငယ္ဘဝအတြက္ ေဝါဟာရ အသစ္တို႔ စတင္ရာ ကိုယ့္အတြက္ ေလာကႀကီးထဲ ဝင္ေရာက္ရန္ တံခါးေပါက္ အျဖစ္လည္း ထိုကမ္းနဖူးက ဖန္တီးေပးခဲ့သည္။
မိုးရာသီအဦး ေတာင္ေပၚေရက်စ ေခ်ာင္းေရႏွင့္အတူ ပါလာေသာ သစ္တို႔ဝါးတို႔ကို ဆယ္ယူရင္း ထင္းေလာင္စာ စုၾကရေသာ ကမ္း နဖူး ညႊတ္မွ် စည္းကားလွသည့္ျမင္ကြင္း။ မိုးရာသီ ေခ်ာင္းေရထဲ ေလွစီးရေသာအရသာ။ ခရီးေဝးကြာသည့္ တရြာႏွင့္တရြာ သြားေရာက္ရန္လမ္းေၾကာင္း ဒီေခ်ာင္းကေလး ေက်းဇူးေၾကာင့္ အထက္ေအာက္ရြာတို႔ အဆက္မျပတ္ခဲ႔ရ။ ဝါးေဖာင္ျဖင့္ ေခ်ာင္းေရစီးထဲ ေမွ်ာခ် လာေသာ အသိမိတ္ေဆြတို႔ထံမွ လက္ေဆာင္ေတာင္း ယူရေသာ ႀကံေခ်ာင္းမ်ား။ ေႏြရာသီ ေခ်ာင္းေရအခမ္း သဲေသာင္ျပင္ ထက္ ေဆာ့ကစားရေသာ ေန႔ရက္မ်ား ဤ ပုံရိပ္တို႔ျဖင့္ စြဲထင္ေနေသာ ငယ္ဘဝအေဖာ္ ေခ်ာင္းေလးသည္ မိုးအခါ စပါးအတြက္ ေအာင္ေရ။ ေဆာင္းအခါ ေဆာင္းသီးႏွံ အတြက္ စိုက္ပ်ိဳးေရ တို႔ေၾကာင့္ တနယ္လုံး အတြက္ အားကိုးရာလည္း ျဖစ္ေနျပန္သည္။
ေခ်ာင္းကို အမွီျပဳေနရသူတို႔၏ သမိုင္းႏွင့္ ဒီေခ်ာင္းကေလး၏ သမိုင္းက ခြဲမရခဲ့။ ဒီေခ်ာင္းေလး၏ အနိမ့္အျမင့္သည္ သူ႔ကို မွီခိုရသူ တို႔၏ အနိမ့္အျမင့္ပင္ ျဖစ္သည္။
ဆယ္ေက်ာ္သက္လြန္စမွာပဲ ဘဝတဆစ္ခ်ိဳးခ်ိန္ ဒီေခ်ာင္းနဲ႔ေဝးကြာခဲ့ေသာ ကာလတခု ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ေဝးကြာေသာ္လည္း ေမြးရပ္ေျမ ၏ သတင္းစကားမ်ားကို အခ်ိန္တိုင္းနားစြင့္မိေနသည္။ အလြမ္းစိတ္အၿမဲရွင္သန္ေနျခင္းက ဘာကိုျပသလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ခႏၶာႀကီးက ကိုယ့္ေဒသအား ခြဲခြာေနရေသာ္လည္း စိတ္ဝိညာဥ္သည္ ေမြးဌာေနဆီမွ တဖဝါးမခြာ ရွိေနေၾကာင္း ျပေနသည္။
စိတ္ထဲက အငုတ္ဓာတ္ အိမ္လြမ္းစိတ္သည္ မတိုက္ဆိုင္ခင္က တေငြ႔ေငြ႕တေျမ့ေျမ့။ တိုက္ဆိုင္မိျပန္ေတာ့ အရွိန္ျပင္းျပင္း ရြာလြမ္း စိတ္တို႔ျဖင့္ ေလာင္ကြ်မ္းေသာ ညတာတို႔ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရ ဖူးသည္။
၁၉၉၄ ေလာက္ ေလာကႏွင့္ တံတိုင္းျခားစဥ္က မိေဝး၊ ဘေဝး၊ မိတ္ေဆြေဝး ကို္ယ့္ေဒသ ေဝးစဥ္ စိတ္ထဲမွ ဆာေလာင္မႈေတြထဲတြင္ မိတ္ေဆြေတြႏွင့္ ေတြ႔ခ်င္စိတ္ဆာသလို မိသားစုညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔ႏွင့္ အတူတူ စကားလက္ဆုံက်လိုစိတ္တို႔ ဆာေလာင္သည္။
ေမြးဖြားရာ ေဒသ ဆာေလာင္မႈက စိတ္ထဲ က်ိတ္ေခ်မရခဲ့။ ဒီတုန္းက လြတ္လပ္ေရးၿပီးစ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲ အတြင္း ကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ခဲ့ ဖူးသူ တပ္မႉးႀကီး တေယာက္ႏွင့္ အတူတူေနခြင့္ ႀကံဳလိုက္ရသည္။
သူ႔မိသားစု ယခုေနေနတာက ကိုယ့္ဇာတိၿမိဳ႕ႏွင့္ ကပ္လ်က္ ၿမိဳ႕။ ထိုၿမိဳ႕ကိုသူမေနခင္ ေတာ္လွန္ေရးကာလတေလွ်ာက္ ကိုယ္ေမြးဖြား ေဆာ့ကစားခဲ႔ရာ ေခ်ာင္းကမ္းနဖူးသည္ သူတို႔တပ္ေတြ လူးလာတု႔ံေခါက္ သြားလာရာ ေနရာ။ ဒီေတာ့ သူလည္း ကိုယ့္လို အိမ္လြမ္း စိတ္ ဆာေနသူ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ႏွစ္ဦးသား စိတ္ထဲသိမ္းထားေသာ ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးရာ အမယ္စုံကို အတူတည္ခင္းရင္း ဆာေလာင္ေန ေသာ စိတ္အဆာကို ႏွစ္ေယာက္သား ကုစားခဲ့ၾကသည္။ သူက ကိုယ့္ထက္ေတာင္ ေဒသကို ကြ်မ္းက်င္ေနေသးသည္။
သူ႔စကားေတြထဲ ေညာင္ပင္ဆိပ္နားက မေစာႀကီးသရက္ၿခံအတြင္း သူတို႔ တပ္စခန္းခ်ပုံ ပါသလို၊ ဖေအာင္ဝဲရြာအတြင္း တိုက္ပြဲ အေၾကာင္းကို ေျပာသည္။
ထိုဖေအာင္ဝဲရြာ တိုက္ပြဲအေၾကာင္းေျပာေတာ့ အဘေရ ဗိုလ္္ႀကီးညိဳမွႈိင္းဆိုတာ အဘတို႔တပ္မွာ ရွိလားလို႔ စကားျဖတ္ေမးျဖစ္သည္။
ခပ္ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမမ်ား စကားဝိုင္းထဲ မၾကာခဏၾကားရတတ္ေသာ ဖေအာင္ဝဲရြာတိုက္ပြဲအတြင္း က်ဆုံးသြားေသာ ကြန္ျမဴနစ္ စစ္ဗို္လ္တေယာက္ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ သူ႔ကိုသိမွီလိုက္သူ တရြာလုံးက မေမ့ၾက။ က်ည္းေပါင္းစုမွ ႏွင္းဝိအျဖတ္ တိုက္ပြဲ အေၾကာင္းလည္း ပါသည္။ ေရလႊဲ၊ ဆားက်င္း စေသာ ေနရာမ်ားကို လည္း မခြ်င္းမခ်န္ ေျပာျပေသးသည္။
ကိုယ္ငယ္ငယ္ သုံးတန္း ေက်ာင္းသားေလာက္ ကိုယ့္ရြာတြင္ ျဖစ္ပ်က္သြားေသာ ကိုသိန္းေအာင္ႏွင့္ကိုၿငိမ္းေမာင္ ျပည္သူ႔စစ္ေခါင္း ေဆာင္ ႏွစ္ေယာက္ကို ဝင္ေရာက္ သတ္သြားေသာ အေၾကာင္းႏွင့္ ရြာလူႀကီး ဦးႀကိဳင္တို႔ အသတ္ခံရပုံမ်ားလည္း ပါသည္။
ဖေအာင္ဝဲရြာထဲက ဘယ္သူ႔ကို သိလားဆိုေသာ သူ၏လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားကို ေမးတတ္ေသးသည္။
သုံးခြ၊ ပႏြတ္၊ ႏွင္းဝိတို႔အသြား ပိတ္ညႇပ္ေနေသာ ကိုင္းေတာႀကီးမ်ား အေၾကာင္းကိုေရာက္ေတာ့“အဘေရ အခုအဘေျပာတဲ့ ကိုင္းေတာ ဆိုတာ တပင္မွမရွိၾကေတာ့ဘူး အားလုံး လယ္ေျမေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီ”လို႔ေျပာေတာ့ သူတို႔တပ္မ်ား စခန္းခ်ရာ ထို ကိုင္း ေတာႀကီးမ်ား အတြင္းကဇာတ္လမ္းမ်ားျဖင့္ အတိတ္ကို လႊင့္ထားေသာ စိတ္တို႔ ရပ္တန္႔ၿပီး အဘ ေငးေနပုံကို ျပန္ျမင္လာသည္။
ဤသို႔ဤႏွယ္ ေခ်ာင္းကေလးနံေဘးက အရိပ္ေတြကိုေျပာေျပာၿပီး အတိတ္လြမ္းစိတ္ကို အဘေျဖသလို ကိုယ္ကလည္း အိမ္လြမ္း စိတ္ကို ကုစားျဖစ္ခဲ့သည္။
တလႏွစ္ေခါက္ေရာက္လာတတ္ေသာ မိသားစု ေတြ႔ဆုံအၿပီး မိသားစုအေၾကာင္းေတြကို ၾကားရသည္။ မိသားစုသည္ ေခ်ာင္းကေလး နံေဘးမွာ ဘဝရွင္သန္ေရး ႐ုန္းကန္ၾကရသူေတြမို႔ မိသားစုအေၾကာင္းသည္ ေခ်ာင္းကေလး အေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။
“အဘေရ ဒိုက္ဦးကေန သုံးခြရြာသြားဖို႔ တာလမ္းေဖာက္တာ အိမ္တိုင္းလုပ္အားေပးၾကရတယ္ ေျပာတယ္”
လူထုကိုဖိစီးႏွိပ္စက္ေသာ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ရင္း ဒီေနရာတြင္ ရင္ခုန္သံတူသူခ်င္း စုမိရာအရပ္မို႔ ေဒသလြမ္းေဖာ္ အဘနည္းတူ ၾကားရသူတိုင္းက ေတာက္တေခါက္ေခါက္ နာၾကည္းၾကသည္။ ဒီေခ်ာင္းေလးနံေဘးက ေတာက္ေခါက္သံသည္ ရြာသူရြာသာတို႔ ရင္ထဲက အနာျဖစ္သင့္သည္။ ဘာေၾကာင့္အနာ ျဖစ္သင့္သနည္းဆိုေသာ္ အေၾကာင္းရွိပါသည္။
ဒီမတိုင္ခင္ မဆလ တေခတ္လုံး တာဝန္ေက် စပါးေၾကာင့္ ကိုယ့္စပါးကိုယ္ ခိုးစားရေသာ အျဖစ္တုန္းကလည္း တရြာလုံးခံခဲ့ရတာျဖစ္ သည္။ ဘယ္ေလာက္ခံခဲ့ရ ခံခဲ့ရ ရြာသားတခ်ိဳ႕တြင္ စိတ္မွတ္သည္းေျခမရွိ။ အေျပာေကာင္း အလွည့္ေကာင္းသူက ယုံတမ္း စကား ေျပာလာလွ်င္ ဒဏ္ရာတို႔ကို ေမ့တတ္ၾကကုန္သည္။ လူနည္းစုဆိုေသာ္လည္း ကိုယ့္ဒဏ္ရာကို ကိုယ္တိုင္ျပန္ေစာ္ကားမိသူ ဆိုတာ သူတို႔မသိလိုက္ၾက။
စစ္တပ္ႏွင့္ စစ္တပ္အလိုက် သရဲသဘက္တစုကို အားကိုးရာအျဖစ္ ထင္ေနၾကျခင္းက ထိုသူတို႔အတြက္ တင္မက အားကိုးရာမထင္ သူေတြကိုပါ ဒုကၡတြင္းထဲ ဆြဲသြင္းဖို႔ျဖစ္ေနသည္။ ကုိယ့္ဒဏ္ရာက္ို ကိုယ္ကျပန္၍ သစၥာေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဒီပုံအတိုင္းဆို ဒုကၡတြင္း က ဘယ္ေတာ့မွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဆိုတာကို သူတို႔ ေမ့ေနၾက၍ျဖစ္သည္။
ေသာ့ခတ္ထားေသာေလာကမွ ေသာ့ခတ္ထားျခင္းမရွိေသာ ေလာကအတြင္း ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေနရာအႏွံ႔ေျခဆန္႔ျဖစ္သည္။ ရြာအေၾကာင္းကိုေတာ့ မ်က္ျခည္ မျပတ္ခဲ့။ ဒီေျခဆန္႔စဥ္ အခါမွာပဲ ေရာက္ရာေဒသႏွင့္ ကိုယ့္ရြာကိုယ့္ေဒသကို ႏႈိင္းယွဥ္ ၾကည့္မိသည္ခ်ည္း။
ဟိုဘက္သည္ဘက္ ခဲတပစ္သာေဝးေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျမဝတီမွ ထိုင္းႏုိင္ငံ မဲေဆာက္ဘက္ကမ္း ေျခခ်မိလိုက္စဥ္မွာပင္ ခ်ိဳင့္ေတြခြက္ ေတြ ျပည့္ေနေသာ လမ္းမွ ညီညာေျဖာင့္ျဖဴးေသာ လမ္းကို စေတြ႔လိုက္ရသည္။ မိတ္ေဆြ အလုပ္လုပ္ေနေသာ မဲေဆာက္နားက မယ္ပ ရြာ ကေလး ေရာက္ေတာ့ ေတြ႔လိုက္ရသည္မွာ ရြာအေရာက္ ေရေပးေဝေရးစနစ္ရွိေနၿပီ။ ရြာမွာအင္တာနက္သုံးလို႔ ရေနသည္။ ရြာမေျပာႏွင့္ ဒုကၡသည္စခန္းထဲမွာပင္ မိလႅာစနစ္က ျမန္မာျပည္က ၿမိဳ႕ေတြထက္သာေနသည္။
လွ်ပ္စစ္မီး အေၾကာင္းၾကားရေတာ့ ပို ရင္နာသည္။ ကိုယ့္ဆီကထြက္ေသာဓာတ္ေငြ႕ျဖင့္ သူတို႔ဆီ လင္းထိန္ေနသည္။ ကုိယ့္ဆီမွာေတာ့ ရင္နာစရာေတြသာ။ သူတို႔ ေသာင္ရင္းျမစ္ နံေဘးကျမင္ကြင္းကို ေကာလိယေခ်ာင္းနံေဘးသို႔ လွည့္ေျပာင္းၾကည့္လိုက္မိေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးေရးေတြကမေအာင္ျမင္။ ႏွစ္တိုင္းအေၾကြးေတြ တင္ေနသည္တဲ့။
ဟိုတႏွစ္က ညီမ၏ သမီးအႀကီးေလး ႐ုတ္တရက္ဆုံးသည္။ ငယ္ရြယ္သူ ၁၀ တန္းေက်ာင္းသူေလး ဆုံးတာမို႔ ပိုႏွေျမာေနမိသည္။ သက္တန္းေစ့ဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီး ေနခ်ိန္ရွိေသးသည္။ အဓိက က်န္းမာေရးအသိပညာ အားနည္းမႈထဲ က်န္းမာေရး အတြက္ အစီအစဥ္ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းက ပိုဆိုးသည္။ မၾကာခင္ကပင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အတူတူေနခဲ႔ေသာ ညီမအရင္းလို ဝမ္းကြဲညီမဆုံးျပန္ သည္။
ေခ်ာင္းေလး နံေဘးက လူေနမႈဘဝမွာ စီပြားေရးအဆင္မေျပမႈေတြထဲ ပညာေရး က်န္းမာေရး အေထာက္အပံ့မဲ့မႈက အသက္ ဇီဝိန္ ကိုပါ ေခြ်ေခြ်ပစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ နယူးေယာက္ျပည္နယ္ ေအာဘနီၿမိဳ႕ေလးကိုေရာက္တာ တႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ရွိၿပီ။ ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ သူတို႔ၿမိဳ႕ကေလး၏ ႐ႈခင္း အစုံစုံကို ေငးေမာေနမိသည္။ သူတို႔ၿမိဳ႕ေလးေဘးက ျဖတ္စီးဆင္းသြားေသာ ဟာဆန္ျမစ္ နံေဘးရပ္ရင္း ေသာ့ ခေလာက္ေတြၾကား ေလာကထဲတုန္းက ဖတ္ခဲ့ရေသာ စာေတြထဲမွ ဟာဆန္ျမစ္တြင္း အေမရိကန္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ အေၾကာင္း ကို ျပန္မွတ္မိလာသည္။ ေၾသာ္ သူတို႔ ျမစ္ေခ်ာင္းထဲလည္း ေသြးေတြေပက်န္ခဲ့တာပဲကို။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ ယေန႔မွာေတာ့ ကမာၻ႕ ထိပ္ ဆုံးႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနေပၿပီ။
အမိျမန္မာျပည္မွာ ကမာၻ႕အရွည္ၾကာဆုံးေသာ ျပည္တြင္းစစ္ကို ခင္းေနၾကဆဲ။ လူေတြက က်န္းမာေရး ပိုပိုခ်ိဳ႕လာၾက။ ပညာေရး လည္း ေနာက္တန္းက်ၿမဲ ေနာက္တန္းက်လ်က္။
ဘက္ေပါင္းစုံ ဘယ္ေနရာကိုၾကည့္ၾကည့္ ကမာၻ႕ေနာက္ဆုံးေနရာမွာ။ ေခါင္မလုံေသာ အိမ္အမိုးကို ၿဖိဳဖ်က္ခ်မွ ေကာင္းမည္ဆိုတာကို လူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားျမင္မိၾကမည္။ သို႔ေသာ္ အမိုးကိုမၿဖိဳဖ်က္ႏုိင္ၾက။
ဒီေတာ့နိမ့္က်ေနသာ အသိအျမင္ကို ႏိုင္သေလာက္ဆြဲတင္ရန္သာ ရွိေတာ့သည္။ ဒီအေတြးဝင္လာေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ ကိုတင္ေရႊ ကမကထျပဳ ေဆာ္ၾသေနေသာ စာၾကည့္တိုက္ေလးဆီက ကေလးေတြ စာဖတ္ေနတာကိုပဲ ေျဖေတြးေတြးေနရေတာ့့သည္။
သူ႔လို စိတ္ဆႏၵရွိသူက တာဝန္တခုလို ေဆာ္ၾသေနတာကို ေက်းဇူးတင္ေနရသည္။
ဟာဆန္ျမစ္ကမ္းနံေဘးက မီးေရာင္စုံ ကားတဝီဝီသည္ ေကာလိယ ကမ္းနဖူးမွာ သာမည့္ ေနေတြဆီသို႔ စိတ္ကူးအိမ္မက္ကို လက္ေတြ႔ ဘဝထဲအထိ ေခၚၾကည့္ရင္း…..။ ။
အရွင္ဇဝန သည္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း ျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ နယူးေယာက္ ျပည္နယ္ ေအာ္ဘနီၿမိဳ႕ ဓမၼဝါဒီ ေအာင္ေျမ မဂၤလာေက်ာင္း၌ ေခတၱ သီတင္းသုံးေနသည္။
No comments:
Post a Comment