ပင္ဝါး႐ံု ေလယူတိမ္းတယ္ကြယ္
စိမ္းလဲ့ေျမာက္ေတာင္
ျမဴခိုးရယ္ေမွာင္ … ဟိုေတာင္ေၾကာ့ခါးပန္း
ေရႊဥေဒါင္းငယ္တို႔
ေနေစာင္းရင္ ျမည္သံခ်ိဳလွတယ္
အိုကြယ္ … ဝဲခိုတဲ့လမ္း…။
က်ေနာ္ ေနထိုင္ေသာ မႏၲေလး ေအာင္ပင္လယ္ကန္ေပါင္႐ိုး အနီး၊ လယ္ေတာအိမ္ေလး ဝန္းက်င္မွာ သည္ႏွစ္ပိုင္း သိသိသာသာ ေက်းငွက္သာရကာေတြ ေပါမ်ားလာသည္။ အိမ္ကေလး၏ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းမွာက ၿခံဝင္းကြက္မ်ားႏွင့္အတူ သရက္ကုန္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းဝင္းႏွင့္ ေအာင္ပင္လယ္ေတာေတြ ရွိသည္။ ေတာင္ဘက္မွာက ခပ္စိပ္စိပ္ လူေနအိမ္ဝင္းမ်ား …။ ေျမာက္ဘက္မွာ သေျပၿခံေတြ၊ သစ္ခြၿခံေတြရွိသည္။ အေနာက္ဘက္မွာက ဧကကြက္ အက်ယ္အဝန္း ရွိသည့္ ေတာ႐ိုင္းၿခံႀကီး တၿခံရွိသည္။ သည္ၿခံႀကီးထဲမွာ ငါးကန္ေတြလည္းရွိ၏၊ သရက္ပင္ေတြလည္းရွိ၏၊ သေျပပင္ေတြလည္း ရွိ၏။ အေစာင့္တဲမွ်ပင္ မရွိဘဲ ဝင္းခတ္ၿခံဝင္းႀကီး ျဖစ္သည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္ေက်ာ္ သည္ေနရာေလးသို႔ က်ေနာ္တို႔ ေရာက္စအခ်ိန္တြင္ အိမ္ကေလး၏ အေရွ႕ဘက္မွာ၊ ေတာင္ဘက္မွာ ေတြက အခုလို ဝင္းေတြၿခံေတြမရွိေသး …။ ပိတ္စြယ္႐ိုင္းပင္ေတြ ေတာထေနသည့္ ကြင္းျပင္ႀကီးပဲ ျဖစ္သည္။ အိမ့္ေတာင္ဘက္ ေခါင္းရင္းမွာလည္း ေရအိုင္တအိုင္ရွိသည္။ ၾကည္လင္ေသာေရမွာ ၾကာပန္းေတြလည္း ပြင့္ေန၏။ ညေနေစာင္းလွ်င္ျဖင့္ အေနာက္ဘက္ ေရကန္ႀကီးေတြရွိသည့္ ၿခံႀကီးထဲသို႔ ဗ်ိဳင္းအုပ္ေတြ အိပ္တန္း လာတက္သည္။ ထိုေနရာေရာက္မွ ဗ်ိဳင္းအုပ္ကို ေတြ႕ဖူးျခင္းျဖစ္သည္။ ဗ်ိဳင္းေတြလိုပဲ တျခားအမည္မသိ ငွက္ေတြလည္း ညေနမွာ အုပ္လိုက္ အိပ္တန္းတက္ၾကတာ တအံ့တဩ ေမာ့ၾကည့္မိေတာ့ “အဲဒါ ေရဘဲအုပ္ေတြေလ …။ ဗ်ိဳင္းေတြေရာ၊ ေရဘဲေတြေရာ မနက္လင္းရင္ အေရွ႕ေတာင္႐ိုးေပၚနဲ႔၊ မတၱရာဘက္က ေခ်ာင္းေျမာင္းေတြဘက္ အစာရွာထြက္ၾကမွာ …” ဟု ရြာခံ လယ္သမားႀကီးတဦးက ရွင္းျပသည္။
အဲဒီလိုၿခံႀကီးေတြ ထဲမွာသာ မဟုတ္။ ေခါင္းရင္းက ေရအိုင္ကေလးမွာလည္း ေရၾကက္တအုပ္ ေရေသာက္ဆင္းၾက၊ ေရခ်ိဳးၾကသည္။ ထိုေနရာေလးမွာ မနက္လင္းလွ်င္ ေန႔စဥ္မျပတ္ ၾကားေနရတာက ခ်ိဳးကူသံေလးပဲ ျဖစ္ပါ၏။ ေအာင္ပင္လယ္ လမိုင္းလယ္မ်ား၏ အေမြအႏွစ္ေနရာမို႔ လယ္ေတာဘဝက လယ္ေကာ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း သစ္ရိပ္ ဝါးရိပ္ ေရရိပ္ေတြေၾကာင့္ ေက်းငွက္သာရကာတို႔၏ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူး က်က္စားရာေနရာ ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သို႔
ေက်းငွက္သာရကာတို႔ ျမဴးတူးေပ်ာ္ရႊင္ေသာေနရာ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းမွာလည္း ကနဦး အစကတည္းက အစဥ္အလာရွိခဲ့သည္။ ပုဂံေခတ္ ၅၁၃ ခုႏွစ္ကတည္းက ဆိုပါေတာ့ …။ သည္ေနရာသို႔ ပုဂံျပည္မွ မင္းရွင္ေစာ ေရာက္ရွိခဲ့၏။ ဖခမည္းေတာ္ “သီရိႀတိဘာဝနာ ဒိတ်ာပဝရပ႑ိတ သုဓမၶရာဇာ” ဘြဲ႕ခံ အေလာင္း စည္သူ မင္းႀကီး၏ အမ်က္ေတာ္ရွ မႈေၾကာင့္ ပုဂံျပည္မွ ျပည္ႏွင္ဒဏ္ ခံရရွာေသာ မင္းရွင္ေစာ တေယာက္ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါ အလံုးအရင္းႏွင့္ (ယခု) မႏၲေလး ေဒသဝန္းက်င္သို႔ ထြက္ခြာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ပထမဦးစြာ ျမစ္ငယ္ မကၡရာအနီး ၿမိဳ႕သာၿမိဳ႕၊ ဒုတိယၿမိဳ႕သစ္ၿမိဳ႕၊ တတိယ ျမစ္ငယ္ျမစ္ ေတာင္ဘက္ တပ်က္သာၿမိဳ႕ သံုးၿမိဳ႕ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ စတုတၴၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ ပူတက္ၿမိဳ႕ကို တည္ေထာင္ၿပီး အလ်ားအနံ တာေထာင္စီရွိေသာ ကန္တိလိ (ေခၚ) ေအာင္ပင္လယ္ကန္ကို ဆည္ေတာ္ မူခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေျမာင္းႀကီး သံုးသြယ္၊ လယ္ပယ္သံုးေသာင္း၊ သီးထပ္သီးညႇပ္ျဖင့္ တႏွစ္လွ်င္ သံုးသီးစား စိုက္ပ်ိဳး လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့သည္။
အဆိုပါ ေအာင္ပင္လယ္ ကန္ေတာ္ႀကီးကို သကၠရာဇ္ ၁၁၅၁ ခု၊ နယုန္လျပည့္ တနလၤာေန႔တြင္ အမရပူရ နန္းစံ ဘိုးေတာ္ဘုရားက ေနာက္ပါ ဗိုလ္ေျခထုႏွင့္ ထပ္မံဆည္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေတာ္မူျပန္၏။ ဘိုးေတာ္ဘုရား၏ ေကာင္းမႈ မဟာမုနိ ဘုရားႀကီး အနီး၌ ယာယီ စံနန္းႏွင့္ စံျမန္းေတာ္မူၿပီး မင္းမိဖုရား၊ မင္းညီမင္းသား၊ မူးေတာ္ မတ္ေတာ္ ကေတာ္စိုးတို႔ႏွင့္ တကြ အမရပူရ ေနျပည္ေတာ္မွ တအိမ္တေယာက္ မကေသာ ျပည္သူမ်ားႏွင့္အတူ လယ္ထြန္မဂၤလာ ဆင္းေတာ္မူ၍ ေက်ာက္စာမ်ား ေရးထိုးစိုက္ထူခဲ့သည္ဟု မွတ္သားရသည္။ ေက်ာက္စာကို ဖတ္ၾကည့္ၾကဦးစို႔ …။
“… အလ်ား တာသံုးေတာင္ လယ္ပယ္သံုးေသာင္း၊ ေျမာင္းသံုးသြယ္တို႔ျဖင့္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာ ကန္တိလိ အမည္ရွိေသာ ေအာင္ပင္လယ္ ကန္ေတာ္ႀကီးသည္ ဆည္႐ိုကန္ပိုင္ မခိုင္လိုကြင္း ပ်က္စီးသည္ကို ေဖေလာင္ေတာ္တို႔ အ႐ိုက္အရာမပ်က္ ေကာင္ပေလဟု သဗၺညဳတ ဉာဏ္၏ အေဆာက္အဦးကို ရည္သန္ေတာ္မူလ်က္ ျပည္သူျပည္သားတို႔ စီးပြားခ်မ္းသာ ျဖစ္ေစလိုရယ္ ႏွစ္သစ္အခါမွ ရက္သံုးဆယ္ ရာသီေမထုန္ နယုန္လျပည့္ တနင္လာေန႔ပင္တို႔ ဓမၼတာ လယ္ထြန္မဂၤလာ ထြက္ေတာ္မူရယ္…” ဟူေသာ ေက်ာက္စာပါ မူရင္းသတ္ပံု စာသားမ်ားႏွင့္အတူ ထူးျခားေသာ အျပဳအမူတို႔ကို ဘိုးေတာ္မင္းတရား ကိုယ္တိုင္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ကိုလည္း ေက်ာက္စာ၌ ဆက္လက္ေရးထိုးထား၏။
“… ဤကန္ေတာ္အတြင္း နမိတ္၏ ေလးရပ္ သတ္မွတ္သည္ႏိႈက္ ေနေပ်ာ္ ပိုက္ကုန္ေသာ ေရပိုးေရႁမြား သားငွက္ တိရစာၦန္တို႔အား ေဘးမရွိေစဟု အာဏာထားေတာ္မူသည္ကား …” ဟူ၍ တမ်ိဳး။
“… ကိုးေထာင္ ခုနစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ေလးတာ အျပန္အလွန္ေသာ နိမိတ္အတြင္း၌ ေနကုန္ေသာ ေရပိုးေရႁမြား သားငွက္ တိရစာၦန္တို႔အား ေဘးမဲ့ျဖစ္ေစ … ” ဟူ၍ တမ်ိဳး ဘိုးေတာ္ဘုရား ေက်ာက္စာ၌ တိတိက်က်ခိုင္ခိုင္မာမာ ပါရွိခဲ့သည္။
ဆိုလိုသည္က အလ်ားခုနစ္မိုင္ေက်ာ္၊ အနံသံုးမိုင္ခြဲ နီးပါးရွိ ေအာင္ပင္လယ္ ကန္ေတာ္ႀကီး နယ္နိမိတ္အတြင္း ေရပိုးေရမႊားမွအစ … ေက်းငွက္၊ တိရစာၦန္မ်ားအထိ ေဘးမဲ့ေပးထားခဲ့ျခင္းကို ခိုင္မာေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ဤအရပ္ ဤေနရာ၌ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ႀကီး ထူေထာင္ေလေသာအခါ … အေရွ႕ဘက္ ေအာင္ပင္လယ္ကန္၊ အေနာက္ဘက္ ဧရာဝတီျမစ္၊ ေတာင္ဘက္ ေတာင္သမန္ႏွင့္ ေဇာင္းကေလာကန္၊ ေျမာက္ဘက္ နႏၵာကန္ႏွင့္ မတၱရာ ျမစ္တို႔အၾကားရွိေသာေၾကာင့္ ရာသီဥတု သပၸာယ ျဖစ္ျခင္းႏွင့္အတူ ေန႔စဥ္ ေနဝင္ေနထြက္ အိပ္ တန္းတက္၊ အိပ္တန္းဆင္း ၾကသည့္ အမ်ိဳးအမည္စံု ေက်းငွက္သရကာတို႔ကား ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ေကာင္းကင္ယံအတြင္း ေနေျပာက္ထိုးမက် ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း မဟာဂီတလာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ဘြဲ႕ သီခ်င္းႀကီးမ်ား၌
“နန္းေရႊၿမိဳ႕မွာ၊ အဏၰဝါ ေဝလွ်ံျဖာမည့္၊ ေရနႏၵာဝိုင္း၊ တိုင္းၿခိမ့္ၿခိမ့္တုန္၊ ျမမန္းေရႊျပည္ဘံုသို႔၊ ေအာင္ေဇယ်ံဳ
ရတနာလွ်မ္းတယ္၊ စံခန္းနဲ႔နီး” ဟူ၍ လည္းေကာင္း …။
“… အို … မယ္ေမာင္ သံစာစာ၊ က်ဴးလာေဖာ္ခ်င္းႏႊဲ၊ လဲေရႊကက်ံ၊ ငွက္သံကညင္း၊
ဖလ္ခိုးငယ္ စီစီႏွင့္၊ မိႈင္းေဝရီခါ ေႏြဆန္းငယ္ကို၊ ထံုပန္းကသင္း” ဟူ၍ လည္းေကာင္း …။
“ေသလာေတာင္ေရႊမန္း၊ ဆန္းေလဆန္းစံုစြာ၊ ေဝယန္နတ္နန္းပံုသို႔ပါ၊ နႏၵာေရဝန္းရံခ၊ ပတ္လည္ကာ ေရႊမန္းေတာင္ေတာ္သာ…. ” ဟူ၍ လည္းေကာင္း …။
“ေရႊၾကာနီ၊ ေရႊၾကာျဖဴ၊ ၾကဴရ႐ူငယ္ ေလသင္းသင္း၊ နံ႔ရွင္းရွင္း၊ အိုင္မင္းအိုင္မင္းဆဒၵန္၊ တူသည့္ တူေမာဟန္၊
ပံုသဏၭာန္ေလမကြဲ၊ ၿပိဳင္မသာေလဘဲ၊ ပ်ံဝဲယွဥ္ႏႊဲေမာင္ႏွံ၊ ငွက္တည့္ငွက္ေပါင္းညံ၊ စာႏွံေတာင္ပံနီတြတ္၊ ႏွမနည္းသည့္ေမာင္ငယ္မွာ သင္တည့္သာ သင္တိုင္းဝတ္၊ ခ်ည္ခင္စြပ္ကယ္ ၾကင္ေဖာ္ေသြးဖို႔ေလး ၾကာဖက္ကို
သင္ကာေႏြးလို႔ေလး …” ဟူ၍ လည္းေကာင္း …။
“တင္းက်မ္း၊ တင္းက်မ္း ျမရည္ေရာင္၊ ယဥ္ေဘာင္ေရသီတာ၊ မယ္ေမာင္၊ သာေခါင္ႀကံ အညာေလတည့္မွ၊ ယဥ္ေဘာင္ေရသီတာ၊ သံသာဖိုမေအး၊ တြန္ေၾကာ္က်ဴးရင့္ေႂကြး …” ဟူ၍ လည္းေကာင္း … ေျမာက္ျမားစြာ စပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။
ထို … ထိုအတိတ္ကို စိတ္ကူး၍မွ်ပင္ မွန္းဆၾကည့္ၾကပါဘိ …။ မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ အနီးဝန္းက်င္သည္ ေရွးေရွး မင္းအဆက္ဆက္၏ အေျမာ္အျမင္ ႀကီးမားမႈႏွင့္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္သားတို႔၏ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႔က်င့္ဝတ္တို႔ လိုက္နာမႈ မ်ားေၾကာင့္ ေတာႏွင့္ေတာင္ႏွင့္၊ ေရႏွင့္ၾကာႏွင့္၊ ေက်းငွက္ႏွင့္ သာရကာႏွင့္ အံ့ခ်ီးမခန္း ၾကည္ႏူး သာယာေသာ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိခဲ့သည္မွာ ေသခ်ာလွသည္။
လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္စုႏွစ္ေက်ာ္ ကာလကပဲ ယခုမႏၲေလး နယ္နိမိတ္၏ မ်ဥ္းေၾကာင္းေပၚ ေမးတင္ေနေသာ က်ေနာ္တို႔ လယ္ေတာ အိမ္ေလးဝန္းက်င္မွာ ေရႏွင့္ၾကာႏွင့္၊ ေက်းငွက္ႏွင့္ သာရကာႏွင့္ ရွိေနခဲ့ျခင္းမွာလည္း ထိုဘိုးဘြား အေမြအႏွစ္၏ လက္မတင္ေလး မွ်ေသာ လက္က်န္အေမြအႏွစ္ ျဖစ္ေခ်လိမ့္မည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ေႏြရာသီမွာ ဥဩငွက္တသိုက္ က်ေနာ္တို႔ဝန္းက်င္ ေရာက္လာသည္။ ဆယ္ႏွစ္ဆယ္မိုး ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာ ဥဩငွက္သံကို မနက္မိုးလင္း မိုးခ်ဳပ္ လြမ္းဆြတ္စဖြယ္ ၾကားရ၏။ အိမ္ေရွ႕လွ်ပ္စစ္ႀကိဳး လိုင္းေတြေပၚမွာလည္း ခ်ိဳးငွက္ ေလးေတြ နားၿပီး တကူကူးကူ ေတးသီၾကသည္။ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ ဝန္းက်င္ကလိုပဲ အိမ္ေရွ႕သေျပၿခံႀကီးထဲ ဗ်ိဳင္းအုပ္ ေရေသာက္ ဆင္းသည္။ အၿမီးရွည္ ႁဗြတ္ေမာင္ႏွံက အိမ္တံခါးမႀကီး ေဘးက တည္ကုပ္ပင္ထဲ ရွာရွာေဖြေဖြ အသိုက္ ေဆာက္ၿပီး ႁဗြတ္သားသမီးတို႔ ေမြးဖြားသြားသည္။
ေအာင္ပင္လယ္သည္ ၁၉၀၃ ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္ကတည္းက လယ္ေတာျဖစ္သြားၿပီပဲ။ အခုေတာ့ … လူေနရပ္ကြက္ေတြ၊ စီမံကိန္း အေဆာက္အဦးေတြ၊ ဆည္ေတာ္ႀကီး လွ်ပ္စစ္တာဝါ၊ ရဲရြာ လွ်ပ္စစ္တာဝါေတြ …၊ ေပါင္းစည္းလယ္ယာေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။ အေရွ႕႐ိုးမ အစပ္ ႏြားလဘို႔ေတာင္၊ ဆိတ္သည္းေတာင္၊ ဟသၤာဂူတို႔ဆီ အေရာက္အေပါက္ မ်ားသည့္ ေတာမွီ လူသူေတာ္ မိတ္ေဆြေတြက ေတာင္ေပၚမွာလည္း ယခင္ကလို ေတာႀကီး မ်က္မည္းမဟုတ္လို႔ ေၾကာက္စရာ မလိုေတာ့တဲ့ …။
ၿပီးေတာ့ သူတို႔က ထူးထူးျခားျခား ေျပာေသးသည္။
“ေတာင္ေပၚကၾကည့္ေတာ့ … ကိုရင္တို႔ရြာ႐ိုး ၿမိဳ႕နယ္နိမိတ္ ကလနား ေနရာေတြမွာသာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္၊ သစ္ပင္ သစ္ေတာတုေတြ၊ အေနာက္ဘက္ တေၾကာ ကြန္ကရိေတာႀကီး ဟီးထလို႔ …” တဲ့။
ေတာမွီ လူသူေတာ္ မိတ္ေဆြ တေယာက္က ကဗ်ာဓာတ္ခံေလးလည္း ရွိလို႔ ဤသို႔လည္း ျမည္တမ္းေသး၏။ “ဆံပင္ျဖတ္တဲ့ေတာင္၊ ကြန္ကရစ္ေဆာင္းတဲ့ၿမိဳ႕… ၾကားက အစိမ္းေရာင္ နယ္နိမိတ္မ်ဥ္းပါးပါး” တဲ့ေလ။ က်ေနာ္ ကေတာ့ ငယ္ငယ္က ၾကားဖူးေသာ သီခ်င္းတပုဒ္ကို သတိရမိ၏။
“ေရႊတိဂံု၊ ေရႊတိဂံုဘုရားမွာလ…၊ က်ားတက္တာ … ငါးရက္ၾကာသမွ် …” တဲ့။
က်ေနာ္တို႔ လယ္ေတာအိမ္ ေလးဝန္းက်င္မွာေတာ့ သည္ႏွစ္ပိုင္း ေက်းငွက္သာရကာေတြ စံုလင္လာသည္။ တရြာမေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္ ဆိုေသာ ျမန္မာစကားပံုကို ဟိုး … အေရွ႕႐ိုးမဆီက ေက်းငွက္သာရကာတို႔ နားလည္ သေဘာေပါက္လို႔ ေလလားမသိ။
No comments:
Post a Comment