KNG
ရန္ကုန္၊ ျမန္မာ - အနီ၊ အနက္၊ အစိမ္းအေရာင္အေသြးစံုလင္လွသည့္ ကခ်င္၀တ္စံုမ်ား ၀တ္ဆင္ထားေသာ လူအုပ္ႀကီးသည္ ယခုတေလာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးကို ၀ိုင္းရံအပိုင္စီးႏွင္းထားသည့္အလား ျမင္ေတြ႔ေနရသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ နာမည္ႀကီး ပန္းၿခံ၊ ကစားကြင္း၊ တိရိစာၧန္ဥယာဥ္၊ တိုင္းရင္းသားေက်းရြာ၊ ဆူပါမားကက္ႀကီး စသည့္ စသည့္ တည္ေနရာမ်ားတြင္ ကခ်င္လံုခ်ည္၀တ္ဆင္ထားသည့္ သူတို႔ကို ျမင္ေနရျခင္းျဖစ္သည္။
“အဲဘက္ မဟုတ္ဘူး၊ ဒီဘက္ ဒီဘက္၊ ေကာင္းေကာင္း ကိုင္ထားပါ”
“အရမ္းပူတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ၿမိဳ႕မွာေတာ့ မေနခ်င္ပါဘူး”
“အယ္… မစီးရဲဘူး.. ေလွကားမရိွဘူးလား”
“အငွားယာဥ္ စီးရတာ တန္တယ္။ ေျမနီကုန္းကို သြားရင္ တစ္ေယာက္ကို ၁၅၀၀ က်ပ္ပဲေပးရတယ္”
စသည့္ စကားသံမ်ားကိုလည္း လမ္းသြားရင္း ၾကားေနရသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မရဲ႕ လူေနထူထပ္မႈ၊ က်ဥ္းက်ပ္လွသည့္ တုိက္ခန္း၊ အဆီ၊ အခ်ိဳမ်ားသည့္ အစားအေသာက္တို႔မွာ သူတို႔ႏွင့္ မအပ္စပ္လွေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ ညည္းညဴသံက က်ယ္ေလာင္စြာ ဆူပြက္ ထြက္ေပၚလာျခင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။
သို႔ေသာ္ … သူတို႔အားရေက်နပ္သည့္ အခ်ိန္အခါလည္း ရိွပါေသးမည္ထင္သည္။ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတာ့ သူတို႔ ရန္ကုန္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း ၀င္လာခ်ိန္ မ်က္ႏွာက တမူထူးျခားေနသည္။ သစ္လြင္ေတာက္ပသည့္ အထည္သစ္မ်ားကို ၀တ္ဆင္ထားၾကၿပီး ၿပံဳးရႊင္သည့္ မ်က္ႏွာႏွင့္ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုေနၾကသည္။
“ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ဆရာႀကီး ယုဒႆန္ ႏွစ္ (၂၀၀) ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္း ဓမၼသဘင္” မုဒ္၀တြင္ အနီေရာင္ အကၤ်ီ၊ အနက္ေရာင္ စကတ္၀တ္ဆင္ထားသည့္ လူငယ္ေတြက သံစံုတီးမႈတ္ကာ သူတို႔ကို ႀကိဳဆိုေနၾကသည္။
ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေလာင္ေနသည့္ ရာသီဥတုကို ကခ်င္႐ိုးရာ ၀တ္စံုထူၾကီးႏွင့္ အံတုကာ ေက်ာင္း၀င္းတြင္း ၀င္လာေသာ ကခ်င္လူထု ေျခလွမ္းမွာ ေပါ့ပါးလန္းဆန္း တက္ၾကြေနသည္။ ပြဲလာ ကခ်င္မ်ားမွာ ေကအုိင္အို (ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔) အလံပါ ပု၀ါကို လည္ပင္းတြင္စည္းထားသူ၊ လက္ေမာင္းတြင္ စည္းထားသူေတြႏွင့္ အလံပါ အကၤ်ီ၀တ္ဆင္ထားသူမ်ားျဖင့္ “ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မ ကခ်င္ပါ” ဟု ဂုဏ္ယူေနျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ထို႔ျပင္ အလွဴရန္ပံုေငြအျဖစ္ ေရာင္းခ်ေနသည့္ အကၤ်ီမ်ားပင္ ကခ်င္အလံမ်ားျဖစ္ေနသည္။ ယင္းပြဲ တာ၀န္က်သည့္ KBC အဖြဲ႔သားမ်ားလည္း အျဖဴေရာင္ အကၤ်ီေပၚ အစိမ္းအနီ စပ္က်ား ကို ၀တ္ဆင္ထားၾကသည္။ ယင္း အစိမ္း၊ အနီ၊ အျဖဴအေရာင္တို႔သည္ ကခ်င္လူထု၏ အမွတ္အသား Image တစ္ခုလို ျဖစ္လာသည္ကိုလည္း ျမင္ေတြ႔ရသည္။ အဆုိပါ ပံုရိပ္မ်ားသည္ ကၽြန္မ မွတ္ဥာဏ္တြင္ ေသသည့္အထိ စြဲက်န္ရစ္ေတာ့မည္။
စဥ္းစားၾကည့္ေပေတာ့ … ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္ ညေန ၆ နာရီစမည့္ အစီအစဥ္အတြက္ ေန႔လယ္ ၁ နာရီမွ အဖြဲ႔လိုက္၊ အစုလိုက္ ဘုရားေက်ာင္း၀င္းတြင္း ကေလးသူငယ္က အစ အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ အဘိုး၊ အဘြားမ်ား အလွ်ိဳလွ်ိဳ၀င္လာကာ အမည္စာရင္းမ်ား ေပးေနၾကသည္။ သူတို႔ မည္မွ်ေလာက္ ဤပြဲအတြက္ စိတ္လႈပ္ရွားေနသည္မွာ အထင္းသား။
“Jinghpaw ni a Karai Kashang e” (ကခ်င္ေတြရဲ႕ ဘုရားသခင္ေရ…) ဟု အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ခန္႔ရိွေသာ အဘြားမွာ လက္သီး လက္ေမာင္းတန္းကာ ေအာ္ဟစ္လိုက္သည္။
“ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ ကခ်င္လူထုကို ျမင္ရမယ္လို႔ မထင္ထားမိဘူး။ ဘုရားက ဆံုဆည္းခြင့္ေပးတာပဲ” ဟု သူမကို တအံ့တၾသၾကည့္ေနသည့္ ကၽြန္မကို ကခ်င္လို ဆိုလုိက္ေလျခင္းျဖစ္သည္။
ညေန ၅ နာရီခန္႔မွာေတာ့ ဘုရားေက်ာင္း အတြင္း၊ အျပင္၊ အေပၚ၊ ေအာက္၊ ေလွကား၊ ကားပါကင္ႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္း၀င္း အတြင္း လူအုပ္ျပည့္က်ပ္သြားသည္။ အဲဒီေလာက္ပဲလား မဆိုထားႏွင့္။ YJH အေနာက္ကပ္လ်က္ အသစ္တည္ေဆာက္ေနသည့္ သံုးထပ္အေဆာက္အဦတြင္လည္း လူျပည့္ေနသည္။ မိမိရပ္သည့္ေနရာမွ လြဲ၍ ေျမေနရာမက်န္ေတာ့။ သူတို႔ အားလံုးသည္ ကခ်င္လူအုပ္ႀကီးပင္ ျဖစ္ေပေလသည္။
ေထာင္၊ ေသာင္းမက လူအုပ္ကို ျမင္ရေတာ့ စာေရးသူမွာလည္း လိႈက္လိႈက္လဲလဲ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္မိပါသည္။
ထိုလူအုပ္သည္ ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္ (Judson College) အမည္တြင္ခဲ့ေသာ ဆရာႀကီးယုဒႆန္ (ေဒါက္တာအအို နာယမ္ဂ်ပ္ဆင္) ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳရန္ ေရာက္ရိွလာသည့္ အႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါပြဲမွာ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ ရန္ကုန္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း (YJH) တြင္ ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔မွ ၄ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပသြားခဲ့သည္။
ယင္းပြဲကို ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (KBC) မွ ဦးစီးၿပီး ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပရိွ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းအသင္းသားမ်ားႏွင့္ LBC (Lhaovo) အသင္းသားမ်ား၊ အျခား အသင္းသားမ်ားလည္း စုစည္းကာ YJH တြင္ က်င္းပျခင္းျဖစ္ကာ ကခ်င္လူထု စုစုေပါင္း တစ္ေသာင္း ၃ ေထာင္ ၀န္းက်င္ခန္႔ ပါ၀င္တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း KBC Mu Na Kyithkai Dap မွ သိရသည္။
အသက္ (၂၄) ႏွစ္ရိွ ယုဒႆန္ (ေဒါက္တာ ဂ်ပ္ဆင္) သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳရန္ ဇနီးသည္ အဲန္ေဟဇယ္တင္းႏွင့္အတူ လြန္ခဲ့သည့္ ၁၈၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္ (၁၃) ရက္ေန႔တြင္ ေရာက္ရိွခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ (၃၇) ႏွစ္ၾကာ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ျမတ္ကို ေဟာေျပာသက္ေသခံျခင္း၊ သမၼာက်မ္းစာအား ျမန္မာဘာသာသုိ႔ျပန္ဆိုျခင္း၊ အဂၤလိပ္ျမန္မာ အဘိဓာန္ကိုျပဳစု ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္နယ္ေျမ၏ သမုိင္းျဖစ္စဥ္တစ္ခုတြင္ ပါ၀င္သည့္ ယုဒႆန္ေကာလိပ္ (ဂ်ပ္ဆင္ ေကာလိပ္)လည္း ေဒါက္တာအအိုနာယမ္ဂ်ပ္ဆင္ အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အမည္မွည့္ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဆရာႀကီး ယုဒႆန္သည္ ၁၈၅၀ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလတြင္ ျပည္ေတာ္ျပန္ရာ ေရလမ္းခရီး အက္ဒမန္ကၽြန္းအနီး၌ ေခၚေတာ္မႈျခင္းခံခဲ့ရသည္။
ျမန္မာျပည္၏ ႏွစ္ျခင္းသာသနာ ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္ပြဲ ဟုဆိုလည္း မွားမည္မထင္ေပ။
ထိုပြဲတြင္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ အျပစ္၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္း၊ ေကာင္းႀကီးေတာင္းခံျခင္းႏွင့္ KBC သာသနာ အစီအစဥ္မ်ား ေျပာဆိုျခင္း စသည္အစီအစဥ္မ်ား၊ သိကၡာေတာ္ရ ဆရာႀကီးမ်ားက ယုဒႆန္၏ အႏွစ္ခံခဲ့ေသာ သာသနာခရီးစဥ္အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္အတူ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တုိက္ေကၽြးခဲ့ၾကသည္။ ယင္း သိကၡေတာ္ရ ဆရာႀကီးမ်ားထဲတြင္ အသက္ ၁၁၀ ႏွစ္ရိွ ပူတာအို ၿမိဳ႕နယ္၊ မခ်မ္းေဘာမ္ (Machyangbaw) မွ Rev. N-gawk Yaw က ယုဒႆန္ ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္ ဓမၼသဘင္တြင္ ကခ်င္လူထုအားလံုးကို ေကာင္းႀကီးေပးခဲ့ေလၿပီ။
Rev. Gunhtang La Myen ေျပာတာကျဖင့္ “တစ္သက္မွာ သံုးခါသာ ေရခ်ိဳးတဲ့ ကခ်င္ေတြ ခုေတာ့ ေျပာင္းလဲေနပါၿပီ” ဟု ခပ္ဘြင္းဘြင္း ေျပာခ်လိုက္ေပသည္။ ဟုတ္မည္၊ မွန္ႏုိင္၏။ ေတာင္တန္းေဒသတြင္ ထိတ္လန္႔မႈေတြႏွင့္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ေသာ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားမ်ား ဆရာႀကီး ယုဒႆန္ေၾကာင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကား ျမင့္မားလာခဲ့ေလၿပီ။
ဆရာႀကီး ျမန္မာျပည္ေရာက္ ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္အခမ္းအနားအား ရန္ကုန္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း တြင္ က်င္းပခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အသင္းခ်ဳပ္ (MBC) တြင္လည္း ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔မွ ၈ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပသြားခဲ့သည္။
ကခ်င္လူထုမွာေတာ့ ေန႔တိုင္းတစ္ပံုစံတည္း မနက္အေစာႀကီးထၿပီး ေခၽြးတလံုးလံုးႏွင့္ ေရႊျမဴးေပါ့ပါးစြာ ဟန္က်ပန္က်ျဖင့္ မိုးစုပ္စုပ္ခ်ဳပ္သည့္အထိ ပြဲတက္ေရာက္ေနသည္။ ယင္းပြဲသည္ ျမန္မာျပည္အနံ႔ မီွတင္းေနထိုင္ေနၾကေသာကခ်င္မ်ား၊ ျပည္ပႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရိွေနေသာ ကခ်င္ဟု ဆိုသည့္ တုိင္းရင္းသားမ်ားကို ျပန္လည္ဆံုေတြ႔ခြင့္ေပးေသာ ပြဲတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

No comments:
Post a Comment