ႀကိဳးတိုက္ ဋီကာ (၈)

လင္းသန္

ေထာင္တြင္းတိုက္ပြဲမ်ားနဲ႔ ဖိႏွိပ္ပြဲ

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အက်ဥ္းေထာင္ သမိုင္းမွာ ကိုကိုးကြ်န္းတိုက္ပြဲေတြၿပီးရင္ အင္းစိန္ေထာင္က စက္တင္ဘာ ေထာင္တြင္း လႈပ္ရွားမႈႀကီး နဲ႔ ေထာင္တြင္း ဖိႏွိပ္မႈႀကီးက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေလာကမွာ အထင္အရွားေျပာစမွတ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလထဲမွာ အဲဒီအခ်ိန္က ေရြးေကာက္ပြဲအႏိုင္ရ NLD ပါတီရဲ႕ ဂႏၵီေၾကညာခ်က္အၿပီး အင္းစိန္ ေထာင္တြင္း မွာ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပပြဲႀကီးတခု ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတယ္ဆိုတာ အသက္နဲ႔ ရင္းရတဲ့ စြန္႔စားမႈႀကီးတခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သက္ရွိသတၲဝါတိုင္းရဲ႕ အသက္ဟာ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရ တို႔အေပၚ တည္မွီပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ အာဟာရဟာ လူသားတိုင္း၊ သက္ရွိသတၲဝါတိုင္း အသက္ရွင္သန္ ေစ တဲ့ အဓိက အေၾကာင္းတခုပါပဲ။ ျမန္မာစကားပံုတခုမွာ ထမင္းအသက္ ၇ ရက္၊ ေရအသက္ ၁ နံနက္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ဘဝမွာ အစာအာဟာရဟာ အေရးႀကီးတဲ့ အသက္ရွင္သန္ရာ အေထာက္အပံ့လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အသက္ ေသဆံုးရမွာကိုမေၾကာက္ဘဲ မိမိရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ဆံုး႐ႈံးနစ္နာေနတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ေတာင္းဆိုရင္း အစာအငတ္ခံၿပီး မိမိဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္ျပသျခင္းဟာ ဘဝမွာအျမင့္မားဆံုး စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ အက်ဥ္းေထာင္ေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြက မၾကာခဏ ဆို သလို အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေလ့ ရွိၾကပါတယ္။

၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ မဲအျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(NLD) ပါတီကို နဝတ စစ္အစိုးရက အာဏာလႊဲေျပာင္းဖို႔ တာဝန္ ပ်က္ကြက္ေနတာကို အက်ဥ္းေထာင္ထဲက ေသဒဏ္က် အက်ဥ္းသားေတြ၊ ႏိုင္ငံ ေရး အက်ဥ္းသားေတြအျပင္ တျခားအက်ဥ္းသား ၂၀ဝ ေလာက္က အာဏာလႊဲေပးေရး၊ မတရား အက်ဥ္းခ်ခံထားရသူေတြကို ႁခြင္း ခ်က္မရွိ ခ်က္ခ်င္းလႊတ္ေပးေရး၊ အက်ဥ္းသား အခြင့္အေရးေတြအတြက္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။

ဂႏၵီေၾကညာခ်က္ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္လို႔ ေျပာရင္လည္း ရမယ္ထင္ပါတယ္။ အႏိုင္ရ NLD ပါတီမွ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အပါအဝင္ တျခားဒီမိုကရက္တစ္ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ဂႏၵီခန္းမမွာ စုေဝးခဲ့ၾက ၿပီး ေတာ့ စစ္အစိုးရရဲ႕ကတိအတိုင္း လႊတ္ေတာ္ေခၚေပးရမယ္လို႔ ၁၉၉၀ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး ေတာင္းဆို ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။

ဂႏၵီ ေၾကညာခ်က္ေတြလည္း အင္းစိန္ေထာင္တြင္းက က်ေနာ္တို႔ လက္ဝယ္ ေရာက္ရွိေနၾကၿပီး ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အပါအဝင္ တျခား ႀကိဳးသမားေတြ (ေသဒဏ္က် အက်ဥ္းသားမ်ား) က လည္း စစ္အစိုးရရဲ႕ မ႐ိုးသားမႈ၊ ကတိမတည္မႈ အေပၚ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကခ်ိန္လည္း ျဖစ္တယ္။

အင္းစိန္ေထာင္ အေဆာင္ အမွတ္ ၃၊ ၄၊ ၅ ေတြမွာရွိၾကတဲ့ အေျခခံပညာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ (အကသ) အဖြဲ႕ဝင္ေတြ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြက အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမႈကိုစတင္ခဲ့တဲ့ သတင္းဟာ အင္းစိန္ေထာင္ ႀကိဳးတိုက္နဲ႔ ကပ္လ်က္ ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ေဆာင္ကိုလည္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့တယ္။

အကသ ေက်ာင္းသားငယ္ေတြရဲ႕ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပျခင္းဟာ Black September လို႔ နာမည္ႀကီးတဲ့ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း ႀကီးမား တဲ့ ေထာင္တြင္း တိုက္ပြဲကို ဆက္လက္ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့တယ္။

ဒီသတင္းကို ႀကိဳးတိုက္ထဲက ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အပါအဝင္ က်န္ေသဒဏ္က် အက်ဥ္းသားေတြက စိုးစဥ္းမွ် မသိခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒါဟာ ေထာင္တြင္းတေနရာက သတင္းအခ်က္အလက္ ျဖစ္ပ်က္ ေနမႈေတြကို ေနာက္တေနရာက မသိေအာင္ လုပ္ထားတဲ့ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း ကန္႔သတ္မႈေတြ ႀကီးမားတဲ့ ျပယုဂ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

အင္းစိန္ေထာင္ ေထာင္ပိုင္အဆင့္ ၂ ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္မႉး အုန္းေဖ၊ ေထာင္ပိုင္အဆင့္ ၁ ျဖစ္တဲ့ ဦးဘိုၾကည္ (အထူးေထာင္ပိုင္)၊ ေထာင္ ပိုင္ေလး ဦးလွၾကည္၊ ဦးေဇာ္အံုး စတဲ့ တာဝန္ရွိသူေတြနဲ႔ အင္းစိန္ ေထာင္တြင္း တာဝန္ယူထားၾကတဲ့ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ေတြ က သတင္း မကူးစက္ေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အမ်ားစုရွိတဲ့ တိုက္ဝန္း အဝင္အထြက္ ကို တင္းက်ပ္ထားခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေသဒဏ္က် ႀကိဳးသမားမ်ား ၁၀ ေယာက္တတြဲစီ ေရခ်ိဳးဆင္းခ်ိန္ အမ်ိဳးသမီးေဆာင္ဘက္ကေန အုတ္႐ိုးကို ေက်ာ္ပစ္လိုက္တဲ့ အထုပ္ တထုပ္ကို ႀကိဳးသမား တေယာက္က ေကာက္ရလိုက္တယ္။

အဲဒီ အထုပ္ထဲမွာ စာတေစာင္နဲ႔ သနပ္ခါး တခဲပါတယ္။ ပလတ္စတစ္ကို စကၠဴအျဖစ္ အသံုးျပဳ ေရးထားတဲ့ စာကေတာ့ အကသ ေက်ာင္းသားေလးေတြ တိုက္ပြဲဝင္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနၿပီတဲ့။

ဒါဟာ အမ်ိဳးသမီး ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူေတြက ေပးပို႔လိုက္တာလား ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာမသိရပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က ႀကိဳးတိုက္နဲ႔ နံရံ တခ်ပ္ျခားေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတိုက္ထဲမွာ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ သခင္ဇင္ရဲ႕ ဇနီး ေဒၚၾကည္ၾကည္နဲ႔ သမီးမဒံု အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူ တခ်ိဳ႕လည္း ရွိေနၾကပါတယ္။

အဲဒီ စာေၾကာင့္ တိုက္ဝန္းအတြင္းမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ပူးေပါင္းပါဝင္ေရး၊ ႀကိဳးတိုက္ထဲက အက်ဥ္းသားေတြ အလွည့္ က် အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၾကေရး တိုင္ပင္ၾကပါေတာ့တယ္။

“ေထာင္တြင္းတိုက္ပြဲ ေဖာ္တဲ့အခါ အထူးသျဖင့္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမယ္ဆိုရင္ ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကပါ၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ႏိုင္ငံေရး ေတာင္း ဆိုမႈ မလုပ္နဲ႔၊ အက်ဥ္းသား ရပိုင္ခြင့္ပဲ ေတာင္းၾကတာ ပိုေကာင္းတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ရင္ မင္းတို႔အကုန္ ေသသြားတာပဲ အဖတ္တင္ မယ္”လို႔ အမွတ္ (၁) တိုက္က ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားႀကီး ဦးမန္းဒါဝိတ္ က က်ေနာ္တို႔ကို အႀကံေပးပါတယ္။

အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပပြဲေတြကို ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ၾကမ္းၾကမ္း တမ္းတမ္း ရက္ရက္ စက္စက္ ေျဖရွင္းတတ္တယ္ ဆိုတာကို ေလ့လာ သိရွိထားတာေၾကာင့္ ၿဖိဳခြင္းခံရမႈျခင္းအတူတူ ႏိုင္ငံေရးေတာင္းဆိုမႈေတြပါ ထည့္သြင္းေတာင္းဆိုမယ္လို႔ ႀကိဳးတိုက္ထဲက က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား တခ်ိဳ႕က ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကပါတယ္။

“ဒါကမင္းတို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ မင္းတို႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵမျပခင္ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ရမွာေတြကိုမင္းတို႔ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ မင္းတို႔ ၄ ရက္ မေက်ာ္ဘူး”လို႔ ဦးမန္းဒါဝိတ္က အႀကံေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတဲ့အခါ တေယာက္ က်၊ တေယာက္တက္ စနစ္သံုးေရး တိုင္ပင္ ၾကတယ္။

ပထမ အဆင့္ အလွည့္က် အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၾကမယ့္သူေတြက ႀကိဳးတိုက္ထဲက ႏိုင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ထားသူေတြအျပင္ ေသဒဏ္ ခ်မွတ္ခံထားတဲ့ ႀကိဳးသမားအမ်ားအျပားလည္း ပါဝင္ပါတယ္။

ႀကိဳးသမားဆိုတာက မနက္ျဖန္ဆိုတဲ့ အနာဂတ္ ေပ်ာက္ဆံုးေနသူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အာဇာနည္အျဖစ္ ေသဆံုးသြားလည္း ေကာင္းတယ္ ဆိုၿပီး သေဘာထား ရွိေနတာေပါ့။ တဖက္ကလည္း ဦးမန္းဒါဝိတ္ရဲ႕ အႀကံျပဳခ်က္ကို ယံုၾကည္ ေလးစားစြာနဲ႔ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ဝမ္းႏုတ္ေဆးေတြ စားၾကၿပီး ဝမ္းစင္စင္သြားတဲ့အထိ ေရကိုသာ ေသာက္သံုးၾကတယ္။ ေနာက္တေန႔ မနက္က်ေတာ့ ေထာပတ္ မရွိတဲ့အတြက္ စားအုန္းဆီကို ဆားအနည္းငယ္ ခတ္ၿပီး လက္ဖက္ရည္ ဖန္ခြက္ငယ္ တလံုးနီးပါးကို ေရေသာက္ သလို မ်ိဳခ်ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳးသမားတခ်ိဳ႕နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတခ်ိဳ႕က အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပ ဖို႔ ျပင္ဆင္ၾကတယ္။

အဲဒီမွာပဲ ႀကိဳးတိုက္ကိုလာေရာက္ ေဝငွတဲ့ ေန႔လယ္စာ ထမင္း၊ ပဲဟင္း၊ ငါးပိ ဆိုတဲ့ စားစရာေတြ ကိုလက္မခံလိုဘူးလို႔ ျငင္းဆို လိုက္ၾကတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ အေဆာင္ အမွတ္ ၃၊ ၄၊ ၅ မွ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပသူေတြနဲ႔အတူ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတာ ျဖစ္ တယ္လို႔ တိုက္ေထာင္မႉး ဦးမင္းသူေရႊအံုး ကို ေခၚယူ အေၾကာင္းၾကားခဲ့တယ္။

စက္တင္ဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔ မနက္ က်ေနာ္တို႔ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတာ ၁ ရက္ ျပည့္သြားတဲ့ အခ်ိန္အထိ ဘယ္ေထာင္ အာဏာ ပိုင္ ကမွ က်ေနာ္တို႔ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနသူေတြကို ဘာဆိုဘာမွ ေမးျမန္းျခင္း မရွိဘဲ ေထာင္ပံုစံ ထမင္း၊ ဟင္းေတြကို လာေပးေနၿမဲ ေပးေနပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ကလည္း ဆက္ၿပီး ျငင္းပယ္ဆဲ ျငင္းပယ္ၿမဲပါပဲ။ ထူးထူးျခား ျခားစက္တင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔ ညပိုင္းမွာေတာ့ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနတဲ့ ႀကိဳးတိုက္ကို ေထာင္ အာဏာပိုင္ေတြက ဘယ္ေထာင္ဝန္ထမ္းကိုမွ ေပးမဝင္ေတာ့ဘဲ တိုက္ရဲ႕ အျပင္ဘက္ကသာ ေစာင့္ခိုင္းၿပီး ဘယ္အခန္းကဘာေတြ ေအာ္ေျပာေနသလဲ ဆိုတာေတြကိုပဲ မွတ္တမ္းယူေနခဲ့တယ္။

ဒီေတာ့ ႀကိဳးတိုက္ထဲက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ႀကိဳးသမားေတြလည္း စိတ္မေက်နပ္မႈေတြ တိုးလားခဲ့ၿပီး ေတးေရးဆရာ ႏိုင္ျမန္မာ ေရးတဲ့ “ကမၻာမေက်ဘူး”သီခ်င္း အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြေစတဲ့ သီခ်င္းေတြကို တဦးစ ႏွစ္ဦးစ သီဆိုၾကတယ္။

ႀကိဳးတိုက္ထဲကိုလည္း ဘယ္ေထာင္ဝန္ထမ္းမွ ဝင္မလာခဲ့ဘဲ တဖက္တခ်က္က ႀကိဳးတိုက္အဝင္ တံခါးေတြကို အျပင္က ခ်က္ထိုး ပိတ္ထားတယ္ ဆိုတာ သိရတယ္။

ည ၉ နာရီထိုးလို႔ အိပ္ေဆာင္ပိတ္ သံေခ်ာင္းေခါက္သံ၊ ခရာသံေတြၾကားရင္ ေထာင္ဥပေဒ စည္းကမ္းအရ ေခါင္းခ် အိပ္ရမွာ ျဖစ္ ေပမယ့္ ႀကိဳးတိုက္တြင္းက ႀကိဳးသမားေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ က ဆန္႔က်င္အန္တုၿပီး သံၿပိဳင္ ႏိုင္ငံေရးသီခ်င္းေတြ သီဆို သံဟာ ႀကိဳးတိုက္အတြင္းကေန က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ပ်ံ႕ထြက္ လာခဲ့ပါတယ္။

ည သန္းေခါင္ေက်ာ္ မနက္ ၂ နာရီထိုးခ်ိန္အထိ ႀကိဳးတိုက္တြင္းမွာ ဗိုလ္မႉးေဟာင္း စာေရးဆရာ ေမာင္ေသာ္က (NLD) ၊ လူ႔ေဘာင္ သစ္ ပါတီ ဥကၠ႒ ကိုေအာင္ေဇယ်၊ ေဒါက္တာ တင္မ်ိဳးဝင္း (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိသားစုဆရာဝန္)၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ဗိုလ္ေအာင္ႏိုင္၊ စာေရးဆရာ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးမိုးသူ (NLD) ၊ လူ႔ေဘာင္သစ္ ပါတီက ကိုမိုးဟိန္း၊ ေသဒဏ္က်ခံေနရတဲ့ NLD ပါတီလူငယ္ ကိုသန္႔ေဇာ္ တို႔ကလည္း အလွည့္က် ႏိုင္ငံေရးမိန္႔ခြန္းေတြ ေျပာၾကတယ္။

ေမလ ၂၅ ရက္ေန႔ မနက္ ေထာင္ဖြင့္ခ်ိန္ ေရာက္တဲ့အခါ ႀကိဳးတိုက္တံခါးေတြကို လာေရာက္ ဖြင့္ေပးျခင္း မရွိေတာ့ပါ။ ေန႔စဥ္ မနက္ တိုင္း လူေရတြက္တာအပါအဝင္ အိပ္ေဆာင္ဖြင့္ၿပီး လုပ္ေနက် အခန္းတံခါးေတြဖြင့္၊ ဆီးခြက္၊ မိလႅာခြက္ေတြ သြန္ဖို႔ သန္႔ရွင္း ဖို႔အတြက္ အခက္အခဲျဖစ္ေနခဲ့ပါၿပီ။

အခန္းတြင္းဆီး၊ မစင္ (မိလႅာ) ခြက္ေတြ ျပည့္လွ်ံလာေနေတာ့ အခက္အခဲေတြ ရွိလာသလို ႀကိဳးတိုက္ရွိ အက်ဥ္းသားအားလံုး မေက် မနပ္ ျဖစ္လာ ၾကပါေတာ့တယ္။

အဲဒီလို အခ်ိန္မွာပဲ ေန႔လယ္စာကို အရင္က ပံုမွန္ လာေဝငွတာထက္ေစာၿပီး ႀကိဳးတိုက္ထဲကို ေထာင္က် အက်ဥ္းသားတခ်ိဳ႕နဲ႔ လက္ထဲမွာ နံပါတ္တုတ္ေတြ အသီးသီးနဲ႔ ဝတ္စံုျပည့္ ေထာင္ ဝန္ထမ္းေတြက ဝင္လာၿပီး ေန႔လယ္စာ ထမင္းနဲ႔ ဟင္းေတြကို ေဝငွခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာပဲ တတိုက္လံုးက လက္မခံပဲ ျငင္းဆိုလိုက္ၾကတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။