Sunday, September 22, 2013

ေရႊ၀ါေရာင္ ေန႔စြဲမ်ားနဲ႔ ႐ိုက္ခတ္ဆဲ ဂယက္မ်ား

စေနလင္း

အခုေတာ့ ရွင္လူထြက္ ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေက်ာ္က ပခုကၠဴမွာ ကိုယ္တိုင္ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ ၂၀၀၇ သံဃာ့အေရးအခင္း ကနဦး အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ဘ၀မွာ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ဘူးလို႔ ယခု လူအမည္ ကိုမင္းမင္းဦး တျဖစ္လဲ ဦးပညာစကၠက အမွတ္တရ ျပန္ေျပာပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔က ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ေဆး႐ံုနားက ဓာတ္တိုင္မွာ သူနဲ႔ သံဃာေတာ္ ဦးစႏၵိမာတို႔ ႀကိဳးနဲ႔ တုတ္၊ ေသနတ္ဒင္နဲ႔ ႐ိုက္၊ ဆဲေရးတိုင္းထြာခံခဲ့ရပံုကို ကိုမင္းမင္းဦးက ဧရာ၀တီကို ေျပာျပပါတယ္။

“ဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ ခံခဲ့ရတာကို လက္တံု႔ျပန္လိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵ လံုး၀မရွိေပမယ့္ က်ေနာ့္ဘ၀မွာ ဒီလို အၾကမ္းဖက္၊ ရက္စက္တဲ့ အစိုးရကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကေတာ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းမွာ က်န္ရစ္ေနတာ အေသအခ်ာပဲ။ ဒါကို လံုး၀ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လို႔မရဘူး။ အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခ်ိန္က အဲဒီအစိုးရရဲ႕ သ႐ုပ္ကိုေတာ့ အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ဖို႔လိုတယ္” လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။

မေကြးတိုင္း၊ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွာ ဒီလို သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းက ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရးအတြက္ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပတာကို ဖမ္းဆီးၿပီး ေထာင္ခ်တဲ့အခါ ဒီလႈပ္ရွားမႈႀကီး မရပ္သြားေစခ်င္တာေၾကာင့္ စက္တင္ဘာလ ၂ ရက္ေန႔မွာ ကိုယ့္နီးစပ္ရာ အရင္းႏွီးဆံုး သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ တုိင္ပင္ၿပီး စက္တင္ဘာ ၄ ရက္ေန႔က်ေတာ့ ပခုကၠဴတၿမိဳ႕လံုးက သံဃာေတာ္ အမ်ားအျပားပါ စည္းေ၀းၿပီး ဘာေတြ ေတာင္းဆိုၾကမလဲ ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ ပခုကၠဴသံဃာေတာ္မ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ဦးစိႏိၲတက ျပန္ရွင္းျပတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွာ မိမိတို႔ သီတင္းသံုးရာ ပခုကၠဴ အေနာက္တိုက္ေက်ာင္းမွ သံဃာေတာ္ ၃၆ ပါးနဲ႔ တျခား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက သံဃာေတာ္မ်ားကိုပါ ပါ၀င္စုေပါင္းႏိုင္ဖို႔ ပခုကၠဴ အလယ္တုိက္ေက်ာင္း သြားရာ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း စတင္ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး မိမိတို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္ေသာ သေဘာထား ၄ ခ်က္ပါ စာတမ္းမ်ားကိုလည္း ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ဦးစိႏၲိတက မိန္႔ပါတယ္။

“ဘုန္းႀကီးတို႔ ေတာင္းဆိုတာက အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ရရွိေရး၊ မတရားမႈေတြ ပေပ်ာက္ေရးနဲ႔ အခု အဖမ္းခံထားရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အားလံုးကို ျပန္လႊတ္ၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ အေျဖရွာေရးပဲ။ ပခုကၠဴ အလယ္တိုက္ေက်ာင္းနား မေရာက္ခင္မွာ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥကၠဌ ဦးတင္ေမာင္စိုး၊ ရဲမႉးႀကီး ဦးထြန္းစိန္၊ သာသနာေရးမႉး ဦးသိန္းေဌးတို႔က လာတားတယ္” လို႔ ဆရာေတာ္က ဆက္မိန္႔ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ သံဃာေတာ္မ်ားက မိမိတို႔အလုပ္ကို ဆက္လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ဆက္ၾကြခ်ီခဲ့ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက လူေတြကလည္း အေနာက္ကေန လိုက္လာၾကပါတယ္။ အလယ္တိုက္ေက်ာင္း အေရာက္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္း ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းႀကီးေတြကို ဘယ္လို ဖိအားေပးလိုက္သလဲ မသိ၊ ေက်ာင္းတံခါးေတြ ပိတ္ထားတာကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက အထဲကို ၀င္ေခၚဖို႔ေျပာေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔က လံုး၀မယံုေတာ့ဘဲ “ငါတို႔အျပင္ကေနပဲ ေခၚမယ္၊ အထဲေတာ့ မ၀င္ဘူး။ ငါတို႔အထဲကို ၀င္သြားရင္ မင္းတို႔က တနည္းတဖံုနဲ႔ ငါတို႔ကို တားဆီးဖို႔ လုပ္ေတာ့မွာ” လို႔ေျပာၿပီး အလယ္တုိက္ေက်ာင္းကေန ဆက္ထြက္ လိုက္ၾကလို႔ သိရပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ ပခုကၠဴ ေဗာဓိမ႑ိဳင္ေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့ သံဃာေတာ္ ၉၀ ေက်ာ္ ထြက္လာခဲ့လို႔ စီတန္းလွည့္လည္ေနတဲ့ သံဃာအင္အားက ၁၀၀ ေက်ာ္သြားၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ပခုကၠဴ အေရွ႕တိုက္ေက်ာင္း တံခါးပိတ္ထားတာ ထပ္ႀကံဳလိုက္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သံဃာေတာ္ အနည္းငယ္က တံတိုင္းကို ေက်ာ္ထြက္လာခဲ့လို႔ သံဃာအင္အားက ပိုမ်ားသည္ထက္ မ်ားလာတယ္။ စီတန္းလွည့္လည္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ပခုကၠဴ ေဆး႐ံုနား အေရာက္မွာေတာ့ စစ္ကား ၂ စီးနဲဲ႔ စစ္သားေတြ၊ ၿမိဳ႕နယ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠဌနဲ႔ အဖြဲ႔၀င္ေတြ စီးလာတဲ့ကား ၁ စီး၊ ဌာနဆိုင္ရာေတြနဲ႔ သူ႔လူေတြ စီးလာတဲ့ ကားတစီးက အသင့္ ႀကိဳေနပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြကေတာ့ ေရွ႕ဆက္သြားဖို႔ ျပင္တယ္။ အဲဒီမွာ ပခုကၠဴက တပ္ရင္း (၂၃၅) တပ္ရင္းမႉးနဲ႔ စြမ္းအားရွင္ေတြ၊ ႀကံ့ခိုင္ေရးေတြ၊ သံဃမဟာနာယက ဥကၠဌ ဆရာေတာ္၊ ဌာနဆိုင္ရာ အရာရွိတခ်ိဳ႕ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ ေရွ႕ဆက္မသြားဖို႔ တားပါေတာ့တယ္။ စီတန္းလွည့္လည္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြက ပခုကၠဴၿမိဳ႕က သီဟိုရွင္ဘုရားအထိ သြားမွာ၊ အဲဒီေရာက္မွ စီတန္းလွည့္လည္မႈေတြ ၿပီးဆံုးမွာလို႔ ျငင္းခုံေနၾကရင္း ဥကၠဌဆရာေတာ္က “ဟိုေကာင့္ကို ဆြဲကြာ၊ ဒီေကာင့္ကို ဆြဲကြာ” လို႔ ေျပာရာကေန ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈက စတင္ခဲ့ကာ စစ္တပ္ကပါ သံဃာေတာ္ေတြကို ၀င္ခ်ဳပ္ပါေတာ့တယ္လို႔ ဦးစိႏိၲတက မိန္႔ပါတယ္။

“စီတန္းထားတဲ့ သံဃာတန္းႀကီးရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ ျဖစ္ေနတာက ခ်ဳပ္ထားတဲ့ သံဃာကို တဖက္ကလည္း ျပန္ရေအာင္ဆြဲၾက၊ တဖက္ကလည္း ဖမ္းခ်ဳပ္ၾကေပါ့။ ဦးပဇၥ်င္းတို႔က အတင္းမလုပ္နဲ႔၊ ညွိပါ၊ ေျပာေနရင္း သံဃာငယ္ေတြ ဘက္ကလည္း စိတ္ဆိုးလာၿပီး အဲဒီတပ္ရင္းမႉးကို ၀င္ခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့တယ္။ ဗိုလ္ႀကီးတေယာက္က တပ္ရင္းမႉးကို ျပန္လႊတ္ေပးပါ၊ အရွင္ဘုရားတို႔လည္း ျပန္ၾကြၾကပါလို႔ ေျပာေပမယ့္ သံဃာေတာ္ေတြကလည္း အေရွ႕ဆက္သြားမွာပဲ ဆိုေနၾကရင္း ေနာက္ဆံုး ေသနတ္မိုးေပၚ စပစ္ေတာ့တာပဲ။ အဲဒီမွာ ပစ္တာ ေသနတ္္ ၃၇ ခ်က္တိတိ ပစ္တာ” လို႔ ဆက္မိန္႔ပါတယ္။

အဲဒီမွာ အေနာက္ဘက္က သံဃာေတြ ထြက္ေျပးၾကေတာ့ အေရွ႕ဘက္ဆံုးက သံဃာ ၂၅ ပါးေလာက္ပဲ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈထဲမွာ က်န္ေနရစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဦးစိႏိၲတကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔ အဲဒီနားကအိမ္က ဒကာတေယာက္က သူ႔အိမ္ထဲကို ေခၚသြားတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ အားလံုးကလည္း ေနာက္ဆံုးထြက္ေျပးရင္း သံဃာ ၃ ပါးက ပခုကၠဴအေရွ႕ ေဆး႐ံုနားက အိမ္သာ ၃ လံုးထဲကို ၀င္ေျပးေတာ့ အေနာက္က လုိက္ေနတဲ့ စစ္သားေတြနဲ႔ ပိတ္မိၿပီး အဖမ္းခံလိုက္ရတာကို သူေရာက္ေနတဲ့ အိမ္ထဲက လွမ္းျမင္လိုက္ရတယ္လို႔ ဦးစိႏၲိက မိန္႔ပါတယ္။

ကိုမင္းမင္းဦး (ဘြဲ႔အမည္ ဦးပညာစကၠ) နဲ႔ ဦးစႏၵိမာတို႔ကို ႀကိဳးနဲ႔တုတ္ေခၚၿပီး ဦးပညာနႏၵ (ယခု လူ၀တ္လဲသြား) ကို ဒီအတိုင္း ဆြဲဲေခၚသြားတယ္။ အမွတ္ (၃) ေက်ာင္းနားက ဓာတ္တိုင္ ေရာက္ေတာ့ ႀကိဳးနဲ႔တုတ္ေခၚလာတဲ့ သံဃာ ၂ ပါးကို ဓာတ္တိုင္မွာ ခ်ည္ထားၿပီး က်န္တပါးကို ေဘးနားထိုင္ခိုင္းထားတာ လွမ္းျမင္ေနရတယ္။ အဲဒီမွာ စစ္သားနဲ႔ ဘာေတြ ေျပာေနသလဲ ဆိုတာကို မၾကားရေပမယ့္ မၾကာခင္မွာပဲ ဓာတ္တိုင္မွာ ႀကိဳးနဲ႔ ခ်ည္ထားတဲ့ ဦးပညာစကၠ (ကိုမင္းမင္းဦး) ကို ေသနတ္နဲ႔ လွမ္း႐ိုက္လိုက္တာ ျမင္လိုက္ရတယ္လို႔ သူျမင္ေတြ႔ရပံုကို ဦးစိႏၲိတက မိန္႔ပါတယ္။

ေသနတ္နဲ႔ အ႐ိုက္ခံရတဲ့ ကိုမင္းမင္းဦးက “က်ေနာ့္ကို ခ်ည္ထားတဲ့အခ်ိန္ ေသနတ္ဒင္နဲ႔ လွမ္းထုေတာ့ ခဏ သတိေမ့သြားတယ္။ သတိျပန္ရေတာ့ က်ေနာ္က ကြမ္းစားခ်င္လာလို႔ ကြမ္းေတာင္းစားတဲ့အခါ အဲဒီစစ္သားေတြက က်ေနာ္တို႔ကို ဆဲေရးတိုင္းထြာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို ရဲစခန္းေခၚသြားၿပီး လူ၀တ္ ၀တ္ခိုင္းတယ္။ အခ်ဳပ္ထဲ ထည့္ထားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေခၚစစ္တယ္။ မင္းတို႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဘယ္သူေတြလဲလို႔ ေမးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က အားလံုး စုေပါင္းၿပီးလုပ္တာ၊ ဘယ္သူကမွ ဦးေဆာင္ၿပီး ဒီကိစၥကို လုပ္တာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ကို စစ္ေဆးတာေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ခဲ့ၾကတယ္” လို႔ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။

စစ္ေမးေနစဥ္ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ အမိန္႔ေပးႏိုင္သူတဦးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ၿမိဳ႕နယ္ သံဃမဟာနယက ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ စီမံမႈေအာက္မွာ ေဆာင္ရြက္ပါလို႔ ဆိုတာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕နယ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ေတြက ေနာင္ဒီလို မလုပ္ဖို႔ ေျပာဆုိမိန္႔ၾကားခဲ့ၿပီး သကၤန္းျပန္၀တ္ေပးကာ ကိုယ္ေနထိုင္ရာေက်ာင္းကို ျပန္ေရာက္ခဲ့ရတယ္လို႔ သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

ပခုကၠဴမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ဓာတ္တိုင္မွာ ႀကိဳးနဲ႔တုတ္၊ ေသနတ္နဲ႔ ႐ိုက္ခဲ့တဲ့သတင္းက ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးကို ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခဲ့ၿပီး တႏိုင္ငံလံုးက သံဃာေတာ္ေတြေရာ ျပည္သူေတြပါ မခံမရပ္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘဲ သံဃာေတြ စုေပါင္း စည္းေ၀းတိုင္ပင္ကာ အစိုးရကို ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈ ျပဳလုပ္ဖို႔ ေၾကညာခဲ့ေပမယ့္လည္း စစ္အစိုးရက မ်က္ကြယ္ျပဳ ေနခဲ့တာေၾကာင့္ ပတၱနိကၠဳဇန (သပိတ္ေမွာက္) ကံေဆာင္မႈေတြ ျပဳလုိက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က စတင္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အႏွံ႔ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ရင္း စီတန္းလွည့္လည္မႈေတြ စတင္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ စီတန္းမႈကို ျပည္သူလူထုကပါ ပူးေပါင္း ပါ၀င္လာခဲ့ရာကေန တႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ ၿမိဳ႕အႏွံ႔ ဒီလို စီတန္းလွည့္လည္တဲ့ အဆင့္ထိ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ စီတန္းလွည့္လည္မႈမွာ လူထုကလည္း တရက္ထက္တရက္ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ အင္အားႀကီးလာတာကို ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔က တားျမစ္တဲ့အမိန္႔ေတြ ဆက္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈက ရပ္တန္႔မသြားခဲ့တာေၾကာင့္ စက္တင္ဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔မွာ အစိုးရ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေန “လုိက္နာရန္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ခ်ိဳးေဖာက္ပါက၊ ဓမၼစက္ျဖင့္ လိုက္နာက်င့္သံုးျခင္း မျပဳပါက လုပ္ထံုးလုပ္နည္း ဥပေဒေၾကာင္းအရ ဆက္လက္ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္သြားမယ္” လို႔ ေၾကညာရင္း စစ္အစိုးရရဲ႕ သ႐ုပ္ကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

စက္တင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔က စတင္ၿပီး သံဃာေတာ္ေတြ၊ လႈပ္ရွားသူေတြကို ဖမ္းဆီးပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း လႈပ္ရွားမႈက မရပ္တန္႔တဲ့အျပင္ ရန္ကုန္မွာ သိန္းေက်ာ္တဲ့အထိ အင္အား ပိုမိုႀကီးမားလာတာေၾကာင့္ စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔မွာစတင္ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံလူထု လႈပ္ရွားမႈသမိုင္းမွာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးေတာ္ပံုၿပီးရင္ ဒုတိယ အႀကီးမားဆံုးေသာ လူထုလႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္ခဲဲ့ပါတယ္။ ဒီလူထုလႈပ္ရွားမႈမွာ ေသဆံုးခဲ့သူမ်ားကို ကေန႔အထိ စာရင္းမျပဳစုႏိုင္ေသးေပမယ့္ လူရာနဲ႔ခ်ီ ေသဆံုးခဲ့ၾကရတယ္လို႔ ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။ လူေထာင္နဲ႔ခ်ီ အဖမ္းခံရ၊ အခ်ဳပ္ခံခဲ့ၾကရပါတယ္။

အခုဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းကာလကို ေရာက္လာခဲ့ေပမယ့္ ဒီလူထုလႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ စစ္အစိုးရ အေနနဲ႔ အခ်ိန္ဆြဲခဲ့တဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို အတင္း အၿပီးသတ္ႏိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ၾက၊ ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းအတြက္ အတင္းလုပ္လိုက္ရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္လာရတယ္လို႔ မႏၲေလး ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာအဖြဲ႔ရဲ႕ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတက ဧရာ၀တီကို ေျပာျပတယ္။

“လက္ရွိ အေနအထားကို ေရာက္ဖုိ႔အတြက္ ေလွ်က္ခဲ့တဲ့လမ္းေတြထဲမွာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးေတာ္ပံုက ေ၀းေသာလမ္းေၾကာင္း တခုဆိုရင္ ဒီ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈက အနီးဆံုး လမ္းေၾကာင္းတခုပဲ။ အနီးဆံုး အေၾကာင္းတရား တခုပဲ။ ဒီ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ရဲ႕ ဂယက္ေၾကာင့္ပဲ အခုလို အေျပာင္းအလဲေတြ ျမန္ခဲ့တာ။ ဒါအားလံုး လက္ခံရမယ္။ လက္မခံခ်င္လည္း လက္ခံၾကရမွာပဲ” လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။

ဒီပစ္ခတ္မႈမွာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက သတင္းလာယူတဲ့ သတင္းသမား ၁ ဦးေသနတ္ ထိမွန္ေသဆံုးမႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ အလယ္မွာ ဒီလႈပ္ရွားမႈႀကီးက ပိုမိုထင္ ရွားလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို စစ္အစိုးရက စီတန္းလွည္လည္ေနတဲ့ လူထုနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္၊ ပစ္ခတ္၊ ဖမ္းဆီးခဲ့တာေၾကာင့္ ဒီ စက္တင္ဘာလ အကုန္ပိုင္းမွာပဲ လႈပ္ရွားမႈႀကီးက အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈႀကီးက ရက္ပိုင္းအတြင္ ၿပီးဆံုးခဲ့ေပမယ့္ က်႐ံႈးသြားရတဲ့ လႈပ္ရွားမႈမဟုတ္ဘူးလို႔ ဦးေသာဘိတက ဆက္မိန္႔ပါတယ္။

ဘာ့ေၾကာင့္ က်႐ံႈးခဲ့တဲ့ လႈပ္ရွားမႈ မဟုတ္ရတာလဲဆိုရင္ အခုအေျပာင္းအလဲက အေျဖပင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဲဒီအခ်ိန္က ဆံုး႐ံႈးမႈအေနျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ေတာ့ သံဃာေတြ၊ လူေတြရဲ႕ အသက္ေတြ၊ ဘ၀ေတြလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္၊ ဒါကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးတခုမွာ အၿမဲတမ္းေပးဆပ္ရတဲ့ ေပးဆပ္မႈေတြျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေသာဘိတက မိန္႔ၾကားပါတယ္။ ထို႔ အတူ ဦးစိႏၲိတကလည္း အခုခ်ိန္အထိ အားလံုးလို ခ်င္ေနေသာ အေျခအေနသို႔ မေရာက္ေသးေသာ္လည္း ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ တခန္းတက႑အျဖစ္ ပါ၀င္ေနေၾကာင္း မိန္႔ၾကားပါတယ္။

ဒီလို ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းကာလကို ေရာက္ေနခဲ့ေပမယ့္ အစုိးရအေပၚမွာ ပတၱနိကၠဳဇန ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္ ထားတာက အခုအခ်ိန္အထိ ရွိေနေသးတဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ အစိုးရ အေျပာင္းအလဲ လုပ္လိုက္တာနဲ႔ပဲ ဒီကံေဆာင္မႈက လံုး၀ မပ်က္ျပယ္ႏိုင္ေသးေၾကာင္း ပခုကၠဴလႈပ္ရွားမႈမွာ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးစိႏၲိတက မိန္႔ပါတယ္။ ။

“အခုခ်ိန္အထိ ပတၱနိကၠဳဇနကံ ျပဳထားေတာ့ ဒါက ေထာက္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ အစိုးရနဲ႔ ဦးပဇၥ်င္းတို႔မွာ တိုက္႐ိုက္ေတြ႔ဖို႔၊ တုိက္႐ိုက္ ဆက္ဆံဖို႔အတြက္က ခက္ခဲေနတယ္။ ဒီကံကို ျပန္လွန္ဖို႔ဆိုတာလည္း တပါးတေလနဲ႔ မရဘူး။ သံဃနာယကအဖြဲ႔နဲ႔လည္း တိုင္ပင္လုိ႔ မၿပီးဘူး။ ရန္ကုန္ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔လည္း မရဘူး။ မႏၲေလးသံဃာေတာ္နဲ႔လည္း မၿပီးဘူး။ တႏိုင္ငံလံုးက ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ ညွိႏိႈင္းတိုင္ပင္ၿပီးေတာ့မွ ဒီကံႀကီးက ျပန္လွန္ရမွာ။ ဘုရားရဲ႕ ၀ိနည္းဓမၼကံအရ အစိုးရဘက္မွ မည္သုိ႔ပင္ ဆည္းကပ္ပူေဇာ္ေန ကမၼ၀ါျဖင့္ ေမွာက္ထားတဲ့အတြက္ ကမၼ၀ါနဲ႔ ျပန္လွန္ရမွာ။ လက္ရွိ အစိုးရေခတ္မွာ လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း တႏိုင္ငံလံုးက သံဃာေတြ စုေ၀းတဲ့ပြဲကို အစိုးရဘက္ကလည္း တက္ေရာက္လုိ႔ ဒီလိုလုပ္ခဲ့တာ မွားခဲ့တယ္ဆိုတာ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မွ ျပန္လွန္လို႔ရမွာ” လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးေတာ္ပံုေနာက္ပိုင္း တက္လာတဲ့ အစိုးရကို ပတၱနိကၠဳဇန ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တာ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွာလည္း ပထမ တႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသးပါတယ္။ အခု ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တာက ဒုတိယအႀကိမ္ ဆိုေပမယ့္ ဒီ ၂ ႀကိမ္စလံုးက ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္တာ ဒီေန႔အခ်ိန္အထိ ကံျပန္လွန္တာမ်ိဳး မရွိေသးပါဘူး။

အခုဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ၆ ႏွစ္ျပည့္ ေရႊ၀ါေရာင္လႈပ္ရွားမႈ အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတြ က်င္းပဖို႔ ျပင္ဆင္ေနၾကပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ ဘယ္ရက္ကို ေရႊ၀ါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတာမ်ိဳး မရွိေသးတာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားမွာ စတင္ စီတန္းလွည့္လည္ၾကတဲ့ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔ကို လႈပ္ရွားမႈေန႔လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး က်င္းပဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေသနတ္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲတဲ့ စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔ ကို လႈပ္ရွားမႈေန႔လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး က်င္းပဖို႔ ျပင္ဆင္ေနၾကပါတယ္။

No comments: