မိွန္ေသာအလင္း

ဘုိဘုိလန္းစင္

ပန္းဆိုးတန္းတေလွ်ာက္ အနားသတ္လ်က္ရွိၾကေသာ စာအုပ္ဆိုင္ၾကီးမ်ားထဲမွ ထြက္လာသူမ်ားကို လွမ္းၾကည့္မိသည္။ တုိက္ပံုႏွင့္ ဘိုးေတာ္မ်ား၊ ေရွာ့ပင္ႏွင့္ ေပါင္ျဖဴျဖဴ တ႐ုတ္မေလးမ်ား၊ တကၠသိုလ္ဆရာမ ဂိုက္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၊ နားကြင္းႏွင့္ ဆံရွည္ကိုယ္ေတာ္ေလးမ်ား အရြယ္ေပါင္းစံု အလႊာေပါင္းစံု ၾကည့္ရင္း ၾကည့္ရင္း အေတြးဝင္လာမိသည္။ လူငယ္ေတြ စာဖတ္ၾကရဲ႕လား၊ ဘာေတြဖတ္ေနၾကလဲ၊ သူတို႔ လက္ထဲမွ စာအုပ္္ေတြကို လွမ္းၾကည့္မိသည္။ TOEFL, SAT, GCE, IELTS သင္႐ိုးစာအုပ္ေပါင္းစံု ေဗဒင္၊ ဖက္ရွင္၊ က်န္းမာေရး၊ အလွအပ၊ ဝတၳဳ၊ ဘာသာျပန္၊ လွ်ဳိ႕ဝွက္သည္းဖို၊ ဂမၻီရ၊ အတၳဳပၸတၱိ၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ အေတြးအေခၚ ...။

မႏၲေလးတိုက္၏ ဖုန္တက္ေနေသာ အေပၚထပ္အိမ္ဦးခန္းရွိ ေသတၱာေဟာင္းမ်ားထဲမွ မႈိနံ႔ထြက္ကာ ႂကြပ္ရြေနသည့္ ဝါတာတာ ေဖ်ာ့ေတာ့ေတာ့ ဓာတ္ပံုမ်ားကို ျပန္လွန္ၾကည့္မိသည္။ နီၫိဳ႕ၫိဳ႕ အယ္လ္ဘမ္ေဟာင္း တခုထဲမွ ျပဳတ္ထြက္လာသည့္ ဓာတ္ပံုဆိုက္ေသးေသးေလး တပံုကို ၾကည့္မိရာ လြတ္လပ္ေရး ေခတ္ဦးက မႏၲေလး ေဈးခ်ဳိေအာက္လိုင္း၌ စာအုပ္ဆိုင္ဖြင့္ခဲ့တုန္းက ႐ိုက္ထားသည့္ပံုေလး ျဖစ္ေနသည္။ ေနာက္ခံ၌ အဆင့္လိုက္စီထားသည့္ မဂၢဇင္းစာအုပ္မ်ား လံုးခ်င္းစာအုပ္မ်ားေတြ႔ရသည္။ တာရာ၊ ေသြးေသာက္၊ ႐ႈမဝ၊ ပေဒသာ၊ေခတ္ဆန္ဆန္ အေမရိကန္ ျပကၡဒိန္ေကာ္ပီ အဖံုးႏွင့္ ရႊန္းစိုလွသည္။ ေရႊဥေဒါင္း၏ သူရဲေကာင္း သံုးေယာက္၊ ဦးလွ - မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ည၊ ေဒၚအမာ - ကြန္ျမဴနစ္တ႐ုတ္ျပည္အင္အား ၿပိဳင္ပြဲ၊ ပီမိုးနင္း ဝတၳဳတိုမ်ား၊ ၾကီးပြားေရး လက္ေရြးစင္စာအုပ္မ်ား။“ပေလကပ္လံုခ်ည္ အဆင္မ်ားကို ဗန္းျပထားသကဲ့သို႔ပင္ စစ္ၿပီးစထြက္လာၾကကုန္ေသာ ဝတၳဳစာအုပ္မ်ားကို ၾကိဳးတန္း၌ လွန္းထားလိုက္ၾကသည္မွာ မ်က္ႏွာဖံုးတို၏ ေရာင္စံုပံုကားတို႔ျဖင့္ ဝင္းဝင္းေတာက္ေနေလသည္။ ထင္း႐ႉးေသတၱာသားျဖင့္ လုပ္ထားေသာ စင္မ်ား၌လည္း ဝတၳဳစာအုပ္မ်ားေထာင္ကာ ခင္းက်င္းျပသထားသည္မွာ ျပည့္လွ်ံေနေတာ့သည္” ဟု ဆရာဒဂုန္တာရာက စစ္ၿပီးစေခတ္ ဝတၳဳစာအုပ္ဆိုင္ ေဆာင္းပါးတြင္ စာပန္းခ်ီ ျခယ္ခဲ့သည္ကို ေအာက္ေမ့မိသည္။

လူၾကီးသူမနားေနရ၍ ၾကားဖူးသိဖူးထားတာကေလးေတြကလည္း ရွိသည္။ တခါက မႏၲေလးမွာ အဂၤလိပ္ စာအုပ္ဆိုင္ၾကီးေတြ ရွိခဲ့ပါသတဲ့၊ USIS လို ၿမိဳ႕လယ္စာၾကည့္တိုက္လို စာၾကည္တိုက္ၾကီးမ်ားအျပင္ ရပ္ကြက္တိုင္းတြင္ စာၾကည့္ခန္းမ်ား ရွိသည္။ စာအုပ္ေဈးကလည္း ခ်ဳိလွသည္။ ၃ က်ပ္၊ ၅ က်ပ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခား စာအုပ္ေတြကို ဝယ္ႏိုင္သတဲ့၊ ေမာင္မုိးသူတုိ႔ စာေရးဆရာ ေပါက္စဘဝက နာမည္ၾကီး ႏိုင္ငံျခား စာေရးဆရာမ်ား၏ ဝတၳဳေတြကို အတြဲလိုက္ ဝယ္ကာ ညက္ညက္ေက်ေအာင္ ဖတ္ဖူးသည္ဆို၏။ ထိုေခတ္က တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဆိုလွ်င္ အဂၤလိပ္စာေကာင္းေကာင္း ဖတ္ႏိုင္ၾကသည္။ ျမန္မာစာအုပ္ဘက္ကဆိုလွ်င္လည္း စစ္ၿပီး ႐ႈမဝ ၂ က်ပ္တန္ေခတ္မွသည္ ရႊင္ၾကည္ၾကည္ ျပား ၆ဝ ေခတ္၊ ပုဂံစာအုပ္အထူၾကီးမ်ား ေခတ္အထိ ခံ့ညားလွပေသာ စာအုပ္ေကာင္း စာအုပ္သန္႔မ်ား ေပၚထြက္ခဲ့သည္။ ဝတၳဳရွည္ေကာင္းေကာင္းမ်ား၊ အတၳဳပတၱိႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး စာအုပ္ေကာင္းမ်ား၊ ဝိဇၨာ၊ သိပၸံ၊ သုတ စာအုပ္ေကာင္းမ်ား ... လြမ္းတဖြယ္ရွိလွသည္။ အေရွ႕ကေနဝန္းထြက္သည့္ပမာ၊ သတင္းစာမ်ားေျပာတဲ့ စစ္တြင္း ဗမာျပည္ (၄တြဲ)၊ ပန္းႏုေရာင္အို၊ စစ္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၁၂တြဲ၊ တသက္တာမွတ္တမ္းႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ား ၄ တြဲ၊ စံုေထာက္ ဦးစံရွားေပါင္းခ်ဳပ္၊ ျမဝတီ လက္ေရြးစင္ ဝတၳဳတိုမ်ား စာပုလဲမိုး ရြာၿဖိဳးခဲ့သည္။

စာပေဒသာေခတ္၌ လူလားေျမာက္ၾကသူမ်ားကလည္း အၿပိဳင္မီဒီယာဟူ၍ ႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ ဂီတသာ ရွိေသး၍ အာ႐ံုေထြျပားစရာလည္း မရွိေသး။ ဘဝစိန္ေခၚမႈ၊ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈမ်ားလည္း နည္းပါးေသး၍ ဝါသနာထံုရာ စာေပအႏုသုခုမတို႔ကို တဖက္ကမ္းခတ္မွ် ထက္သန္စြာ လုိက္စားႏိုင္ၾကသည္။ ဝါဒၾကီး ၂ ခု ၿပိဳင္ေနသည့္ ေခတ္ၾကီးမို႔ ႏိုင္ငံေရး စာေပလိုက္စားမႈ ဒီေရမွာလည္း ျမင့္တက္လွသည္။ ထို႔ေနာက္ေတာ့ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ေျပာသကဲ့သို႔ အပစ္အခတ္ အၫွစ္အသတ္ႏွင့္ အညစ္အပတ္စာေပ၊ ဂ်ိန္းစ္ဘြန္း ဝတၳဳမ်ား လွ်ိဳ႔ဝွက္ သည္းဖိုမ်ား၊ သိုင္းဝတၳဳမ်ား။ “လူေတြ စာဆိုး ေပညံ့ေတြကိုခ်ည္း ဖတ္ေနရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၃-၄ဝ အတြင္း နလပိန္းတံုးေတြ ျဖစ္ကုန္ႏိုင္တယ္။ ေဖေတာ့ ေမာင္ေတာ့ အီးအား ဒိုင္းဒိုင္း စာေတြနဲ႔ပဲ လူေတြ အခ်ိန္ကုန္ေနလို႔ မျဖစ္ေသးဘူး” ဆိုသည့္ လူထုဦးလွ မဆံုးခင္က ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ကို ေျပာခဲ့သည့္ စကားကို ျပန္သတိရမိသည္။


(၃)

ယခုေခတ္တြင္ေရာ၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က လူငယ္ေတြကို စူးစမ္းမိသည္၊ “ဝတၳဳပဲဖတ္တယ္၊ သုတေတြမၾကိဳက္ဘူး” ဆိုတာတမ်ဳိး၊ “ကဗ်ာနဲ႔ ေမာ္ဒန္ပဲၾကိဳက္တယ္၊ အေဟာင္း အေဆြးေတြ မၾကိဳက္ဘူး” ဆိုတာက တစား၊ “ အဂၤလိပ္လိုပဲဖတ္တယ္၊ ျမန္မာလို သိပ္မသြားဘူး” ဆိုသည့္ ဘိုၾကီး မိတ္အင္ျမန္မာေတြက တဖံု၊ “ႏိုင္ငံေရး၊ သမိုင္း၊ အတၳဳပၸတိၱ၊ အေတြး အေခၚေတြ ပိုၾကိဳက္တယ္၊ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာ ဝတၳဳမၾကိဳက္ဘူး” ဆိုသည့္ အဖုိးေလး အဖြားေလးမ်ားက တသြယ္၊ အဆင္ကြဲေတြက အမ်ားသား၊ “ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဘာသာစကားဆိုင္ရာ စာအုပ္ေတြပဲဖတ္တယ္” ဆိုသည့္ လူအေလးမ်ားကလည္း ရွိေသးသည္။ ယခု ၃-၄ ႏွစ္အတြင္း ေရပန္းအစားဆံုး စာေပကေတာ့ ေဘာလံုး။ ျမန္မာျပည္တြင္ ဂ်ာနယ္ထုတ္၍ အျမတ္ဆံုး ေဘာလံုး။

လူငယ္အမ်ားစုက (လူလတ္ေတြပါ) စာေပထက္ ဆြဲေဆာင္အားေကာင္းသည့္ ဂိမ္း၊ ႏုိင္ငံျခား႐ုပ္သံ၊ ေဘာလံုး၊ ဂီတစသည့္ မီဒီယာမ်ားေနာက္ လုိက္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ လူငယ္မ်ားကလည္း ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စာအုပ္မ်ဳိးမွာလြဲ၍ က်န္စာေပတို႔ကို ဖတ္႐ႈေလ့မရွိေတာ့၊ ဒါႏွင့္ပတ္သက္၍ အၿငိမ္းစား ေဆးပညာပါေမာကၡ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္က ေျပာဖူးသည္။ “ကိုယ့္ဆီမွာ အဂၤလိပ္စာ သင္ေနတဲ့ ဆရာဝန္ေတြ ႏိုင္ငံျခား စာသြားသင္မယ့္ သူေတြကို ဆြီဒင္ရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ ဘာလဲလို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ မသိဘူး၊ မြန္တီနီးဂ႐ိုးဆိုရင္ အာဖရိက ကလားလို႔ ေမးမယ္ထင္တယ္” ဟု ရယ္စရာ ေျပာဖူးသည္။ ဒါကေတာ့ မာမီရယ္၊ စေတာ့ဟုမ္းကိုသိလို႔ ယူ႐ုိေတြ ေဒၚလာေတြ ဝင္မလာဘူးေလဟု စိတ္ထဲက ေျပာမိသည္။ အသစ္အသစ္ေသာ အသိပညာ ေပါက္ကြဲမႈေတြ ေနာက္လိုက္တာလား၊ တံုးတာလားေတာ့ မသိပါ။

ဟိုတုန္းက ေခတ္စားခဲ့သည့္ ဝတၳဳရွည္ၾကီးမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အတၳဳပၸတၱိမ်ား၊ ကိုယ္ေတြ႔ မွတ္တမ္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတရားမ်ား ျပန္ထြက္လာေသာအခါ ေရာင္းအား ယခင္ေခတ္ကို မမီေတာ့၊ လူဦးေရ ၅၃ သန္း ေက်ာ္အတြက္ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၏ စာအုပ္ေရမွာလည္း ၅ဝဝ - ၁ဝဝဝ ဝန္းက်င္သာ ရွိေတာ့သည္ (တကယ္လည္း ထုိကိန္းဂဏန္းသာသာပင္ ႐ုိက္မည္ထင္ပါသည္) ။ စာအုပ္ထူေလ၊ ေစာင္ေရနည္းေလ၊ ေစာင္ေရ ၅ဝဝ ႐ိုက္သည့္ မဂၢဇင္းမ်ားပါ ရွိသည္။ ေရာင္းေကာင္းလွသည္ဆိုသည့္ သတင္းဂ်ာနယ္ပင္ ေလးေသာင္းခြဲခန္႔ (ေဘာလံုးကေတာ့ ထိုထက္ပိုသည္) မဂၢဇင္း ၈,ဝဝဝ ခန္႔၊ အခ်စ္၊ ေမာ္ဒန္ႏွင့္ ဟာသဝတၳဳ ၅,ဝဝဝ ခန္႔ (၂ဝဝ၆ က စစ္တမ္းျဖစ္သည္) ႏွင့္ စာေရးဆရာၾကီးမ်ား၏ လက္ရာထဲမွ ေရာင္းအားေကာင္း စာရင္းဝင္ဟူ၍ ေရႊဥေဒါင္းႏွင့္ ဒဂုန္ေရႊမွ်ား၏ ဝတၳဳမ်ား၊ လူထုေဒၚအမာ၏ အေမ့ေရွးစကား၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး၊ ခင္ႏွင္းယု၊ ၾကည္ေအး၊ မိုးမိုး (အင္းလ်ား) တို႔ ဝတၳဳမ်ား၊ ျမသန္းတင့္၏ ဘာသာျပန္ႏွင့္ ပင္ကိုယ္ေရး ဝတၳဳမ်ား၊ လူထုစိန္ဝင္း၊ ေဖျမင့္၊ ေအာင္သင္းတို႔၏ လူငယ္စာေပမ်ား၊ ေမာင္စူးစမ္း ေက်ာ္ဝင္းတို႔၏ ဂလိုဘယ္ စာေပမ်ားပါဝင္သည္ (၂ဝဝ၇ ေနာက္ပုိင္း ေမာင္စူးစမ္း ေက်ာ္ဝင္းတုိ႔၏ စစ္ေအာက္က်ိဳ႔ ႏုိင္ငံေရးယပ္လွဲမ်ားကုိ လူေတြ အေတာ္ဓာတ္ပ်က္ၿပီး သူတုိ႔စာအုပ္စီးပြားေရးက်ဆင္းသည္ဟု ၾကားရသည္)။

ကမၻာၾကီး ပူေႏြးလာသည္မို႔ လူေတြလည္း ေအးရိပ္ကို ရွာၾကဟန္တူသည္။ ဘာသာေရး စာေပမ်ား အႏုတ္အသိမ္း လိုက္ပံုမွာ ဘာသာတရား ကိုင္း႐ႈိင္းရာ တိုင္းျပည္မို႔ မဆန္းဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း နာမည္ၾကီး ဓမၼကထိကမ်ား၏ စာအုပ္ေရ ၁ သိန္း ခန္႔ရွိသည္ဆို၍ သာယာဝတီဦးေညယ်၊ စိန္ေရာင္ျခည္၊ က်ိဳက္ဝုိင္း၊ ဦးလွသိန္း၊ ၾကာနီကန္ယပ္လွဲစသည့္ ေရွ႔ေဆာင္လမ္းျပမ်ားပင္ ဤမွ် ခံစားရခဲ့ပါသလား သနားမိေတာ့သည္။ ျမန္မာေစ်းကြက္တြင္ ဖုံးလႊမ္းေနေသာ ကလက္တက္တက္ ဘာသာေရးအမည္ခံ ဒႆနအေပါစားမ်ားႏွင့္ ထုိင္းႏွင့္ ျပည္ပဆရာေတာ္တခ်ိဳ႔ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ သူတုိ႔ျမင္သည့္ ဘာသာေရးအေတြးသစ္မ်ားကုိ ခ်ေရးသည့္ ဒႆနမ်ားကုိ ယွဥ္ဖတ္မိၾကေစခ်င္ပါသည္ (ဦးေဇာတိက၏ လြတ္လပ္ေသာစိတ္လုိ စာအုပ္မ်ိဳးထုတ္ခြင့္ျပဳျခင္းက ဝမ္းေျမာက္စရာ)။ ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံစသည့္ ဘာသာေရးစာအုပ္အေတာ္မ်ားမ်ား ျပန္ထြက္ခြင့္မရျခင္း (ဦးဥကၠ႒ကေတာ့ ေမွာင္ခုိေစ်းကြက္ရွိသည္)၊ မုိးျပာဂုိဏ္းကုိ ရႈတ္ခ်သည္ဆုိေသာ္ျငား ဂုိဏ္းေခါင္းေဆာင္ ခ်စ္ငယ္(ဒႆန)က MRTV 4 ထိ တက္ေဟာျခင္း၊ သာသနာျပဳျပင္ေရးေဟာသည့္ ဦးဝီရသူကဲ့သုိ႔ သံဃာငယ္မ်ားကုိ အက်ဥ္းခ်ျခင္းစသည္ျဖင့္ ဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈႏွင့္ မပြင့္လင္းမႈၾကီးစုိးေသာ တုိင္းျပည္တြင္ အယူကြဲျပားမႈကုိ ဓမၼႏၲရာယ္လက္ႏွီးစုတ္ျဖင့္ သာထြန္းျပန္႔ စုန္းခုံ႐ုံးပုိ႔သည့္ ဓေလ့ဆုိးကုိ အရင္ျပဳျပင္ယူရပါမည္။

တတိယလႈိင္းေခတ္တြင္ ေအာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္၊ ေဗဒင္ ယၾတာ ေဟာစာတမ္း၊ ဂမၻီရ စာအုပ္မ်ား အေရာင္းသြက္ပံုမွာလည္း အံ့အားသင့္စရာ မေကာင္းလွေတာ့။ ဘာသာေရးကုိ စစ္ေၾကာေဝဖန္သည့္နည္းျဖင့္ လက္ခံသည့္အေလ့မရွိပဲ ကက္သလစ္ပုံစံ သဒၶါစိတ္ႏွင့္ အၾကြင္းမဲ့ယုံသည့္ယဥ္ေက်းမႈက အားေကာင္းဆဲမဟုတ္ပါလား။

အင္တာနက္ေခတ္၊ ဂလုိဘယ္ေခတ္တြင္ ဟိုတုန္းကဲ့သို႔ အေဖ့လုပ္စာ တအိမ္လံုး ဒူးႏွံ႔၍ ထိုင္မစားႏိုင္ေတာ့ၿပီ၊ စာမ်က္ႏွာ ငါးရာေက်ာ္ ဝတၳဳရွည္ၾကီးကို ဇိမ္ခံ မဖတ္ႏိုင္ေတာ့။ ေတာ္လွန္ေသာ အဘိဓမၼာကို အေျခခံ၍ ေလမကန္ႏိုင္ေတာ့။ အစာအိမ္၏ ေဒၚသမီးလွ်ံႏွင့္ အာ႐ံုသစ္တို႔ ေစစားရာေနာက္ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္တတ္ေသာ ဆႏၵရမၼက္တို႔ေၾကာင့္ အႏုရသစာအလွ တို႔ကို ခံုမင္တပ္မက္မႈ ပါးလ်လာသည္။ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ စိတ္အဆာေျပေစသည့္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးတို႔ကိုသာ အာ႐ံုရေတာ့သည္။ ေခါင္းလည္း အ႐ႈပ္မခံႏိုင္ေတာ့၊ အေလးအနက္ ဖတ္မည္ဆုိလွ်င္လည္း အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းႏွင့္ ဆိုင္ရာကိုသာ ဦးတည္ေတာ့သည္။

အနည္းဆံုး စာအုပ္ေဈး ၇ဝဝ ခန္႔မွ ၈,ဝဝဝ၊ ၁ဝ,ဝဝဝ တိုင္ေအာင္ (ယခု ေသာင္းေက်ာ္ေပးရေသာ စာအုပ္အေတာ္မ်ားေနၿပီ) ျဖစ္ေနေသာ ျမန္မာစာအုပ္ေဈးကြက္ အေနအထားအရ စာအုပ္အငွားဆိုင္မ်ား ပို၍ တြင္က်ယ္သည္။ အႏွစ္ ၃ဝေက်ာ္ ဤယဥ္ေက်းမႈမွာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး အခ်စ္ဝတၳဳ မဂၢဇင္းမ်ားသာမက ေလးေလးနက္နက္ စာအုပ္ၾကီးမ်ား တင္သည့္အဆင့္ပင္ ေရာက္လာသည္။ တႏုိင္ငံလုံးတြင္ လက္တဆုပ္စာရွိသည့္ စာၾကည့္တိုက္ေကာင္းမ်ား၏ ဝန္ေဆာင္မႈမွာလည္း ႐ံုးဆန္လွ၍ သာမန္စာဖတ္ ပရိသတ္ထက္ ပညာရွင္မ်ား၏ ခ်ဥ္းကပ္မႈသာ မ်ားေလသည္။ အထူးသျဖင့္ ကာလေဒသ ပေယာဂအရ မထုတ္ႏိုင္ေသာ စာအုပ္မ်ား စာနယ္ဇင္းမ်ားမွာ စာၾကည္တိုက္ မ်ား၌သာ ကိန္းေအာင္းေလ၍ ေရရွည္ အသံုးခံေအာင္ ေခတ္မီ ပညာရပ္မ်ားျဖင့္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းၿပီး အင္တာနက္မွတဆင့္ ကမာၻအရပ္သုိ႔ ျဖန္႔ေဝသင့္လွသည္။ ၾကံ့ဖြံ႔ႏွင့္ တကၠသုိလ္မ်ားဗဟုိစာၾကည့္တုိက္ ပူးေပါင္းတင္ထားသည့္ Myanmar e-library ဝက္ဆုိက္မွ ရွားပါးစာအုပ္မ်ား အရင္က ၾကည့္ရႈသူတုိင္း ဆြဲယူဖတ္ရႈႏုိင္ေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းစာအုပ္သစ္မ်ားကုိ အဖြဲ႔ဝင္ထားသူသာ ဖတ္ခြင့္ေပးေတာ့သည္။ အင္တာနက္တြင္ အၿပိဳင္းအ႐ုိင္းေပၚလာေသာ စာၾကည့္တုိက္ဝက္ဆုိက္မ်ား ပုိအားေကာင္းေစခ်င္သည္။

လူငယ္မ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ေသာ အဆင့္ျမင့္ စာၾကည့္တိုက္မ်ားမွာလည္း လက္တဖက္ ျပည့္ေအာင္ပင္ မရွိေသး။ လူငယ္မ်ား စာၾကည့္တိုက္ အသံုးျပဳမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ စာၾကည့္တိုက္မႉးတဦးက “ လူငယ္ေတြ စာလာဖတ္တာ ေတာ္ေတာ္ နည္းတယ္ဗ်ာ၊ ရပ္ကြက္ စာၾကည့္တိုက္ေတြေတာ့ မသိဘူး၊ က်ေနာ္တို႔ဆီေတာ့ ၁ဝ ေယာက္ ၃ ေယာက္ မရွိဘူး၊ လာရင္လဲ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းေလာက္ ဖတ္တာမ်ားတယ္၊ စာၾကီးေပၾကီး ဖတ္တာ ေတာ္ေတာ္ နည္းသြားၿပီ” ဟု ဆုိေလသည္။ လူငယ္ဆိုင္ရာစာေပ ထုတ္ေဝသူတဦးကလည္း “အခု ေလာေလာဆယ္မွာ လူငယ္ေတြဖတ္ဖို႔ ဦးဆန္းထြန္းရဲ႕ ေဗာ္လဂါမွ ဂဂၤါသို႔လို အတၳဳပၸတၱိနဲ႔ သမိုင္းစာအုပ္ေတြကို ထုတ္ခ်င္တယ္။ ကိုယ္တို႔ ငယ္ငယ္က ဖတ္ခဲ့တဲ့ စာေတြကေတာ့ ကိုယ္က်ဳိးထက္ အမ်ားအက်ဳိးကို ဦးစားေပးခ်င္တဲ့ အက်င့္အၾကံေတြကို အားေပးတာ မ်ားတယ္။ ခုေခတ္ ကေလးေတြကေတာ့ ကိုယ့္တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းပဲ ရွာခ်င္တဲ့စိတ္ကို တြန္းအားေပးတဲ့ စာေတြ ဖတ္ၾကတာမ်ားတယ္။ လူငယ္ေတြကို ဘာဖတ္လို႔လဲ မေျပာခ်င္ဘူး၊ တခု သတိထားေစခ်င္တာက ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စာေပေတြကို ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ပညာရွင္ေတြ ေရးတာပဲ ဖတ္ေစခ်င္တယ္။ တတ္ေယာင္ကားေတြ ပုဂၢိဳလ္ေရး ၾသဇာထူေထာင္ခ်င္တဲ့သူေတြ ေျခေျချမစ္ျမစ္ တိတိက်က် မေရးတတ္တဲ့သူေတြရဲ့ စာေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ မခံသင့္ဘူး။ စာေပၾသဇာၾကီးတာကို အထူးေျပာစရာမလိုပါဘူး။ နဂါးနီ စာအုပ္ေတြ ၾကည့္႐ံုနဲ႔ သိႏိုင္ပါတယ္” ဟု ေျပာသြားေလသည္။

စာအုပ္ေကာင္းက မ်ားမ်ားစားစား မထြက္၊ ထြက္ျပန္ေတာ့လည္း ေဈးက ထိလုမိုးဆီ။ ျပည္ပကုိ စာအုပ္ေဟာင္းပုိ႔သည့္ ေဈးကြက္ ေခတ္ထလိုက္မႈေၾကာင့္ ပံုမွန္လည္ပတ္ေနက် အေဟာင္းေဈးကြက္ ဟန္ခ်က္ ပ်က္သြားခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံျခား စာအုပ္သစ္ဆိုလွ်င္လည္း ေဈးၾကီးသည့္အျပင္ အဝင္က နည္းသည္။ ထိုအခိုက္ မီးျခစ္စက္ ကုန္ၾကမ္းအတြက္ ဝင္လာေသာ တပတ္ရစ္ စာအုပ္မ်ားေၾကာင့္ မႏၲေလးဘက္တြင္ အေတာ္ အဆင္ေျပသြားဖူးသည္။ အတြန္႔အပဲ့မ်ားအၾကားမွ စာအုပ္ေကာင္းေကာင္းလည္း ေဈးခ်ဳိခ်ဳိႏွင့္ ရေသးသည္။

ပညာေရးႏွင့္ စီးပြားေရး အေျခခံအုတ္ျမစ္ ေတာင့္တင္းၿပီး အျပန္အလွန္ ယွက္သြယ္မႈမ်ားျပားသည့္ ႏိုင္ငံမ်ား၌လည္း စာေပ မီဒီယာဘက္က က်ဆင္းမႈမ်ားမရွိ မဟုတ္၊ သို႔ေသာ္ ဤနိမ့္က်မႈကို အင္တာနက္ႏွင့္ ႐ုပ္သံမီဒီယာမ်ားက ပုခံုးေျပာင္း ျမႇင့္တင္ေပးႏိုင္သည္။ ပညာဝမ္းစာျပည့္မႈႏွင့္ ဘဝေအာင္ျမင္မႈတို႔ တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ေနျခင္း၊ ထို ဆက္စပ္မႈကို လူငယ္မ်ား အလြယ္တကူ နားလည္ခံယူႏိုင္ၾကျခင္းတို႔ကလည္း ပညာလိုက္စားမႈကို ထြန္းေျပာင္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္စရာ မီဒီယာမ်ား ေပါမ်ားလာ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမႈစီးပြား အေၾကာင္းခံမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေခတ္စနစ္ႏွင့္ မ်ဳိးဆက္ကြာဟ ေျပာင္းလဲလာမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း ဘယ္လုိပင္ အေၾကာင္းေျပာင္းေစကာမူ စာေပ ပညာႏွင့္ လူမ်ဳိးတို႔၏ မျဖတ္ေတာက္ႏိုင္ေသာ ဆက္စပ္မႈကို ဂ႐ုျပဳ၍ တိုးတက္မႈကို အစဥ္ၾကံဆသင့္ေပသည္။