နန္းျမနဒီ
တရုတ္ႏိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္ တယ္ဟုန္တိုင္း ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသမွာ ရွမ္းရိုးရာေရသဘင္ပြဲ စည္ကား သိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပလ်က္ရွိပါတယ္ ။
ျမန္မာႏိုင္ငံမူဆယ္ခရိုင္နဲ႔ကပ္ရက္ ေရႊလီခရိုင္အပါအ၀င္ မိုင္းခြန္၊ မိုင္းတီး၊ မိုင္းန၊ က်န္းတာ၊ မိုင္း၀မ္း အစရွိတဲ့ ခရိုင္က Dai လို႔ေခၚတဲ့ ရွမ္းလူမ်ိဳးေတြ စုေပါင္း ျပီး မန္ရွီ ၿမိဳ႕မွာ ဧၿပီ ၁၁ ရက္ကေန ၁၃ ရက္ အထိ ၃ ရက္တာ က်င္းပေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္ ။
တယ္ဟုန္တိုင္းက ေရသဘင္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပေပမယ့္ ဒီတႏွစ္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာရွိတဲ့ ရွမ္းအဖြဲ႔ အစည္းေတြ၊ မ်ိဳးႏြယ္စုကိုယ္စားလွယ္ေတြပါ ဖိတ္ၾကားျပီး ခါတိုင္းႏွစ္ထက္ ပိုမိုၾကီးက်ယ္ခန္းနားစြာ က်င္းပခဲ့ တယ္လို႔ ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ၀င္ Ding Lu က ဘာသာျပန္မွတဆင့္ ဒီဗြီဘီကို ခုလိုေျပာပါတယ္။
“က်မတို႔ Dai လူမ်ိဳး ရွမ္းႏြယ္စုေတြဟာ ဒီတရုတ္ျပည္ထဲမွာအျပင္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရွမ္းျပည္နယ္၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ အာသံျပည္နယ္၊ ထိုင္းနဲ႔ ေလာ ႏိုင္ငံေတြမွာလည္း အမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္။ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ အဲဒီႏိုင္ငံ အသီးသီးမွာ ရွိတဲ့ က်မတို႔မ်ိဳးႏြယ္ေတြ ဒီေရသဘင္ပြဲလည္းျမင္ဖူးေအာင္ ၿပီးေတာ့မတူညီတဲ့ ေဒသမွာ ေရာက္ ရွိေနတဲ့ ရွမ္းႏြယ္စုေတြၾကား ဘ၀ေနထိုင္မွဳအေျခအေနေတြ၊ ဘာသာစကားေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ လာေရာက္ ဖလွယ္ႏိုင္ဖို႔ ရည္ရြယ္က်င္းပတာျဖစ္ပါတယ္၊ ပြဲအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ရံပံုေငြကို တိုင္းေဒသအစိုးရက အဓိကေထာက္ပံ့ေပးတယ္”လို႔ ေျပာပါတယ္။
ပြဲေတာ္ ပထမေန႔မွာ ရပ္ရြာအလိုက္ ေတာထဲက ေကာ္ဆြဲ႔ပန္း( သႀကၤန္ပန္း ) ပန္းခူးထြက္တဲ့ သူတို႔ ဓေလ့နဲ႔အညီ ရလာတဲ့ ပန္းေတြနဲ႔ ေစတီပံု ပံုေဖာ္ျခင္း ၊ ဘုရားဆင္း ထုေတာ္မ်ား ေရသပၸာယ္ျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ ပါတယ္။
ပြဲေတာ္ ဒုတိယေန႔မွာ ခရိုင္၀န္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္နဲ႔ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားကို ဂါရ၀ျပဳခ်ီတက္ပြဲ၊ ၾသ၀ါဒစကား နာယူပြဲ၊ အိုးစည္ တီးျပိဳင္ပြဲ၊ သီခ်င္းဆိုျပိဳင္ပြဲ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အလွအကျပိဳင္ပြဲေတြ၊ ယကၠန္းရက္ၿပိဳင္ပြဲ ၊ စကၠဴ ညႇပ္ျပီး တံခြန္တိုင္ ကုကၠားပံုစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးေဖာ္ျခင္း သစ္သီးအလွပန္း အလွပံုေဖာ္ျပိဳင္ပြဲေတြ က်င္းပပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ညေနပိုင္းမွာ ရပ္ေ၀းေျမျခားကေန ေရာက္ရွိလာတဲ့ ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ၊ သုေတသန ပညာရွင္၊ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပျပီး ေဒသအသီးသီးက ေနထိုင္မႈဘ၀၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအေျခအေနမ်ား ဖလွယ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီက ေျပာပါ တယ္။
ဒီပြဲကို ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးက ရွမ္းလူငယ္ကိုယ္စားျပဳအေနနဲ႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူ စိုင္းေခးလ်ိ ဳ ကလည္း သူ႔အေတြ႔အႀကံဳကို ခုလိုေျပာျပပါတယ္။
“က်ေနာ့္တသက္မွာ ဒီေလာက္မ်ားျပားတဲ့ ရွမ္းလူမ်ိဳးေတြ စုစည္းတဲ့ပြဲ၊ စည္းကားတဲ့ပြဲ၊ လွပခမ္းနားတဲ့ပြဲမ်ိဳး အခုမွဘဲ ႀကံဳဖူးလို႔ အရမ္း၀မ္းသာတယ္။ မေန႔က ခ်ီတက္ပြဲဆို လူေတြ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီရွိမယ္။ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔က ရွမ္းခေမာက္ကားကား၊ ရွမ္း၀တ္စံုဖားဖား၊ ဓားရွည္ရွည္ႀကီးေတြနဲ႔ တိုင္းလံု ( ရွမ္းၾကီး ) ၀တ္စံု၀တ္သြားတာ ၊ သူတို႔ တအံ့ တၾသျဖစ္ေနၾကတယ္ဗ်၊ သူတို႔စကားသံ ေလယူေလသိမ္းေတြက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မတူဘူး၊ ဒါေပ မယ့္ ေျဖးေျဖးေျပာရင္ အကုန္နားလည္တယ္၊ ေ၀ါဟာရ အားလံုးနီးပါး တူတူဘဲ၊ သူတို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ေျပာ တဲ့စကား နားလည္သြားတဲ့အခါ သေဘာက်သြားတာေပါ့၊ စကားေတြ ဖလွယ္တယ္၊ အကေတြ ဖလွယ္တယ္ ၊ ေပ်ာ္စရာႀကီးဗ်”လို႔ ေျပာပါတယ္။
တယ္ဟုန္တိုင္းေဒသဟာ တရုတ္ႏိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္ရဲ႔ အေနာက္ေတာင္ပိုင္းေဒသမွာရွိၿပီး Dai လို႔ေခၚတဲ့ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ဘူမိနက္သန္ ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ယူနန္ျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း က်ိဳင္းရံုး( က်ိန္းရုန္႔ )ႀကီးေခၚ ဆစ္ေဆာင္ပနားေဒသ၊ ကြမ္ဆီးျပည္နယ္ ၊ ကြမ္းတံုျပည္နယ္ေတြမွာလည္း ရွမ္းႏြယ္၀င္ ဇုန္႔ရွမ္း လူမ်ိဳးေတြ သန္းနဲ႔ခ်ီ ေနထိုင္လ်က္ရွိပါတယ္။
တရုတ္ျပည္ဘက္ျခမ္း သၾကၤန္ေရသဘင္ပြဲေတာ္က်င္းပရာေဒသက ရွမ္းႏြယ္ဖြားတဦးကို ဒီဗြီဘီ က ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းရာမွာ “ဗုဒၶဘာသာအတူတူပဲ။ ျမန္မာျပည္ရယ္၊ ထိုင္းရယ္၊ က်ေနာ္တို႔ အထက္ ရွမ္းေပါ့၊ တရုတ္ျပည္က အရင္တုန္းက အထက္ရွမ္းပဲေခၚတယ္၊ ဗမာျပည္ေနတာ ေအာက္ရွမ္းေခၚ တယ္။ သႀကၤန္ကို ႏွစ္တိုင္းက်င္းပၿပီး နယ္နမိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရး အားေကာင္းေအာင္ အတြက္ တရုတ္ဗဟိုအစိုးရက ဘတ္ဂ်က္ခ်ေပးတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္” လို႔ေျပာပါတယ္။
ဒါအျပင္ တရုတ္ ဗဟို အစိုးရက လာေရာက္အားေပးသလို ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္ျခမ္းက လာေရာက္တဲ့သူ မ်ားတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီသႀကၤန္ပြဲနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းကိုလည္း အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။
“ဗုဒၶဘာသာဆို ပေလာင္လည္းလာတယ္ အကုန္လုံးလာတာပဲ။ ၀ ေရာ အကုန္လုံးလာတယ္။ နယ္စပ္ ျဖတ္ေက်ာ္ဖို႔ ကေတာ့ သူတုိ႔လက္မွတ္ရွိတယ္။ ခုႏွစ္ရက္လား တလလား။ ၀င္ရတာ တအား လြယ္တယ္။ အိမ္နီးနားခ်င္းႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ခ်စ္ၾကည္ေရးအတြက္လုပ္တာ။ ယဥ္ေက်းမႈကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရွမ္း၊ ဗမာ သိပ္မကြာဘူး။ ကြာတာကေတာ့ အ၀ိုင္းကတယ္ေလ အိုးစည္တီးၿပီးမွ အကုန္လုံးကတယ္။ ကႏိုင္တယ္။ ေရပက္တာက ကၿပီးမွ ေက်ာင္းတက္ၿပီးမွ (ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတက္) ပက္တယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မတက္ခင္ ေရမပက္ရဘူး။. အနည္းဆုံးက ၄ ရက္ ၅ ရက္ က်င္းပတယ္။ ထိုင္းမွာလို ေပါင္ဒါ လိမ္းတာ နည္းနည္းပါးပါးရွိေပမယ့္ သိပ္မၾကမ္းဘူးေပါ့။ ျမန္မာျပည္မွာလို မ႑ာပ္မရွိေပမယ့္ တရြာ၀င္ တရြာထြက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို လွည့္တယ္။ ၿပီးမွ ေရပက္ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ရုံးေတြ၊ ဆိုင္ေတြေတာ့ မပိတ္ ပါဘူး။ ေရပက္တာ ဆိုေပမယ့္ မႏၱေလး ရန္ကုန္လို ပိုက္ႀကီးနဲ႔ပက္တာေတာ့ နည္းတယ္။ အရက္ေသ စာေသာက္စားၿပီး မေတာ္တဆျဖစ္လို႔ ေသေၾကတာေတာ့ရွိတာပဲ၊ ေကြ်းေမြးတာက မုန္႔ထုတ္။ မုန္႔ဖက္ထုတ္ လုိေကြ်းေမြးတာရွိတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။
သူက “ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို တက္ၿပီးမွ ေရပက္ရတယ္ဆိုတာ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းကတည္း အစဥ္ အလာ။ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမတက္မခ်င္း ေရမပက္ရဘူး (ရြာထဲမွာ ကေလးငယ္မ်ားမပါ)။ အရက္ကေတာ့ အရင္တုန္းက ဆုိရင္ ေက်ာင္း၀ုိင္းထဲမွာ မေသာက္ရဘူး။ အခုဆုိရင္ ေက်ာင္းဆင္း လာရင္ ေအာက္မွာပဲ ေသာက္ၿပီ။ အရင္တုန္းကဆုိရင္ လူပ်ဳိ၊ အပ်ဳိေတြဆိုရင္ သူတို႔အိမ္မွာ ေစာင့္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ရွမ္း၀တ္စုံနဲ႔ အိမ္ကိုသြားၿပီး မုန္႔ေတြ ဘာေတြ ေကြ်းၿပီးမွ ‘က်ေနာ္ ေရေလာင္းမယ္’ ေပါ့ေနာ္ အခြင့္သြားေတာင္းတာေပါ့။ ထူးျခားခ်က္တခုကလည္း ပန္းခူးတာ။ ကားလမ္းကို ပိတ္ထားၿပီးမွ ၁၁ ရက္ေန႔က မိန္းခြန္ မန္စီကို ၾကားမွာ ေတာင္ရွိတယ္ အဲဒီေတာင္မွာ ေကာ္ဆြ႔ဲပန္း ဗမာလို ဘယ္လိုေခၚလဲမသိဘူး ..သိပ္ေမႊးတယ္။ သြားခုတ္လာၿပီးမွ ဘုရားကို ေရသြန္းေလာင္းတဲ့ပြဲမွာ ေက်ာင္းတိုင္ေတြအကုန္လုံးကို ခ်ည္ထားၿပီး ေမႊးေနတာပဲ။ ဘုရားကို ေလာင္း (ေရသပၸာယ္) ၿပီးမွ ဘုန္းၾကီးကို ေလာင္းတယ္။ ၿပီးမွ အရပ္သားေတြ ေလာင္းတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ဗမာ၊ ရွမ္း၊ တရုတ္ စကားသုံးမ်ဳိး သုံးေနၾကတယ္။ မူဆယ္နယ္စပ္ဘက္မွာ ကာစတန္နဲ႔ အင္မီေဂးရွင္း (လ၀က) ကတ္ကိုလုပ္ေပးတယ္။ ဘယ္ႏွစ္ရက္သြား သလဲဆိုတာ အခြန္ေပးၿပီး ကူးရတယ္။ တခါတေလ ဟုိဘက္ကူးတဲ့အခါ ရွမ္းဆို ေျပာေတာင္ မေျပာေတာ့ဘူး။ သိပ္လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပဲ။ ”လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။
“အ၀တ္အစား ျပင္ဆင္ပုံက ျမန္မာျပည္ဘက္ျခမ္းနဲ႔မဆင္ပဲ အမ်ားႀကီးေျပာင္းသြားတယ္။ ထမီေတာ့ ၀တ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကေလးေတြကေတာ့ က်ေနာ္ စိတ္ဆင္းရဲတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း ေက်ာင္း ေကာင္းေကာင္း မတက္ဘူး။ ကခ်င္ေတြက က်ေနာ္တို႔ရွမ္းဘက္က ေက်ာင္းကို သြားတက္တယ္။ ရွမ္းက ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ လယ္၊ အိမ္ရွိတယ္ေလ။ သိပ္ၿပီး စားေရး ၀တ္ေရး မပူေတာ့ဘူး အဲလိုျဖစ္ေနလို႔ အဲဒါကြာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္မွလည္း ဒုကၡမွာပဲ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ လမ္းကို လယ္ကိုလည္း မရွိေတာ့ဘူးေလ။ အကုန္လုံး ၿမိဳ႕လုပ္ထားတယ္။ တႏွစ္နဲ႔တႏွစ္ အမ်ားႀကီး ေျပာင္းလဲလာေနတယ္။ ”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။

No comments:
Post a Comment