တေန့မွာ က်ေနာ့္ တပည့္ေဟာင္း တေယာက္ အိမ္ေရာက္ လာတယ္။ မင္းဘာ လုပ္ေနလဲလို့ ေမးေတာ့ သူက ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အရင္က ကိုယ့္ရပ္ ကိုယ့္ရြာ ေလာက္သာ စိတ္ဝင္ စားၾကတဲ့ လူေတြဟာ ကမ႓ာ့ ပတ္ဝန္း က်င္ကို စိတ္ဝင္စား လာၾကတယ္။ ေကာင္းပါတယ္။ ေခတ္မီ တိုးတက္တဲ့ ကမ႓ာ ၾကီးမွာ တဖက္က အရမ္း ကာေရာ တိုးတက္ ေနေတာ့ က်န္တဲ့ ဘက္ကလည္း အထိန္း အခ်ုပ္ေတာ့ လိုပါ တယ္။ခုေခတ္မွာ ပလတ္ စတစ္ အိတ္ေတြ အၾကီး အက်ယ္ ျပႆာနာ တက္ေနတယ္ ဆရာလို့ သူေျပာ ပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ျမို့ေနလူ ထု အမ်ား စုဟာ ဒါကို ေတြ႕ေနျမင္ ေနၾက ရတယ္။ ေရေျမာင္းေတြ ပိတ္ဆို့တယ္။ ေရလ်ွံလို့ ေရစုပ္ စက္ေတြသံုး ေရစုပ္ ထုတ္ေန ရတယ္။
က်ေနာ္ တိုက်ိဳ ေရာက္တုန္းက အျဖစ္ အပ်က္ေလး တခုကို အမွတ္ တရ ေျပာျပ ခ်င္တယ္။ က်ေနာ္ တို့ဟာ အေမရိကန္ အဖြဲ့နဲ့ စားေသာက္ ဆိုင္မွာ သြားစား ျဖစ္တယ္။ အေမရိကန္ အမ်ိဳး သမီး ေတြက သူတို့ ကိုယ္ပိုင္ တူေတြ ယူလာ တယ္။ သူတို့ ရြံလို့ ျဖစ္မွာ ေပါ့လို့ သာမန္ပဲ ေတြးမိခဲ့ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္မွ သိလာ တယ္။ သူတို့ ရြံတာ မဟုတ္ ဘူးတဲ့။ သူတို့က ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး သမားေတြတဲ့။
ဝါးတူ ဒါမွမဟုတ္ တခါသံုးတူေတြဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ထိခိုက္ေစတယ္လို့ သူတို့က ဆိုတယ္။ တခါသံုး ဝါးတူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ဂ်ပန္ တနိုင္ငံတည္းမွာ ေန့စဉ္ သံုးစြဲေနၾကတယ္။ တရုတ္နိုင္ငံမွာလည္း ဒီလိုသံုးတာပဲ။ ယေန့မွာ ထိုင္း၊ ကေမ႓ာဒီးယား၊ ဗီယက္နမ္၊ စင္ကာပူ စတဲ့ အာဆီယံ နိုင္ငံေတြမွာလည္း ဝါးတူေတြ သံုးတယ္။
ဒီတူေတြကို စြပ္ထားတဲ့ ပလတ္စတစ္ေတြကလည္း ျပႆာနာတခုအျဖစ္ တိုးလာတယ္။ ဝါးတူေတြကို တခါသံုးျပီး လႊင့္ပစ္တယ္။ ဒီအ တြက္ ဝါးပင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ ေသေက်ပ်က္စီးမလဲ။ ဝါးတူေလးေတြကို သန့္ရွင္းေစဖို့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ့ ပလတ္စတစ္အိတ္ (က်ြတ္က်ြတ္ အိတ္)ေလးေတြ စြပ္ထားေသးေတာ့ မိေအးႏွစ္ခါနာပဲေပါ့။ ေနာက္ က်ေနာ္တို့ တိုက်ိဳမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြကို သြားၾကေတာ့ အေမရိကန္ ပတ္ဝန္းက်င္သမားေတြက သူတို့ဟာ အေမႊးတိုင္ေတြနဲ့ မပူေဇာ္ၾကဖို့ ေျပာတယ္။
သူတို့ဟာ အေမႊးတိုင္ကို ဆန့္က်င္သတဲ့။ အေမႊးတိုင္ဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္း ၄မ်ိဳးကို ျပုလုပ္ပါသတဲ့။ ဖ်က္ဆီးျခင္း ၄ မ်ိဳးဆို တာကို သူတို့ ေျပာျပတယ္။ ပထမကေတာ့ အေမႊးတိုင္လုပ္ဖို့ ဝါးေတြလိုတယ္။ ဝါးပင္ေတြကို ခုတ္ရတယ္။ အေမႊးတိုင္က တုတ္ေတြဟာ ဝါးေခ်ာင္းေလးေတြပဲ။ သိပ္ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္မွ မဟုတ္တာ ဒါေပမယ့္ တကမ႓ာလံုး သံုးေနၾကတယ္ေလ။
တရုတ္ျပည္ ဆိုရင္ လူဦးေရ သန္း ၁ ေထာင္ေက်ာ္ရွိတယ္။ ဂ်ပန္၊ ဗီယက္နမ္နဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံ အားလံုးဟာ အေမႊးတိုင္ေတြ သံုးတယ္။ ဒုတိ ယကေတာ့ သစ္မႈန့္ေတြေပါ့။ အေမႊးတိုင္မွာ သစ္သားမႈန့္ေတြကို ေကာ္သုတ္နယ္ျပီး ဝါးမွာ ကပ္ထားတယ္။ သစ္သားေတြ အမ်ားၾကီးသံုးရတယ္။ အရင္ေခတ္က သိပ္မဆိုးဘူး။ ခုေခတ္မွာ သစ္ပင္ေသးေသးေလးေတြေတာင္ ခုတ္ၾကတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ ပခုကၠူနယ္ ေရစၾကိုဝန္းက်င္ေတြမွာ ဆီးပင္ေတြမက်န္ ခုတ္ၾကတယ္။ မန္က်ည္းပင္မက်န္ ခုတ္တယ္။၂၀၁၁ မွာ ပခုကၠူေရ ၾကီးျပီး ေရႊေခ်ာင္းတံတား က်ိဳးတာ ဒီေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္ တခုပါပဲ။
တတိယကေတာ့ ေရေမႊးေတြ ဖ်န္းတယ္။ ေရေမႊးကို Aerosol ေတြ သံုးေတာ့ ဆိုးပါတယ္။ ေနာက္ ဒီအေမႊးတိုင္ေတြကို လူေတြက မီးရွိဳ့တယ္။ အေမႊးနံ့သာနဲ့ ပူေဇာ္တာပါ။
ဒါေပမယ့္ ဒီမီးေလာင္တာဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မလိုအပ္ဘဲ ညစ္ညမ္းေစတာပါ။ နတ္ေဒဝတာမ်ားဟာ သူတို့ေနတဲ့ဘံုဗိမၼာန္ေတြမွာ ေလ ထု ညစ္ညမ္းတာကို အားမေပးသင့္ပါဘူးလို့ သူတို့က ဆက္ေျပာၾကတယ္။ ေကာင္းကင္ၾကီးဟာ ဘာလဲ။ အာကာသဟာ ဘာလဲ။ တို့တေတြ အညစ္အေၾကးေတြကို စြန့္ထုတ္ရာ ေနရာပဲလားတဲ့။ စဉ္းစားစရာပါပဲ။ က်ေနာ္က ဘာသာေရးကိစၥကို သူတို့နဲ့ မေဆြးေနြးလိုပါ။ မိမိ မၾကိုက္ရင္ မိမိ မလုပ္နဲ့ေပါ့။
ဒါေပမယ့္ သူတို့က ပညာေပးခ်င္ၾကတယ္။ ခ်မ္းသာဖို့ ယၾတာေတြလုပ္တယ္။ နတ္ေဒဝတာေတြကို အေမႊးတိုင္ေတြနဲ့ ပူေဇာ္တယ္။ ဖေယာင္းတိုင္ေတြကို ေန့လယ္ ေနပူက်ဲက်ဲမွာ ထြန္းလို့ ပူေဇာ္တယ္။ ခ်မ္းသာလိုၾကတယ္။ ေလထုညစ္ညမ္းျပီး မက်န္းမာတဲ့ ေနရာမွာ ခ်မ္းသာၾကရင္ အဆင္ေျပပါ့မလား။ စဉ္းစားၾကည့္ရင္ သေဘာေပါက္ၾကမွာပါ။
ပတ္ဝန္းက်င္နဲ့ ပတ္သက္ျပီး စဉ္းစားရင္ မ်က္စိလည္စရာ ေကာင္းတယ္။က်ေနာ္တို့ဟာ တခ်ိဳ့အခ်က္ေတြကို ခုန္ျပီး စဉ္းစားလို့ မရဘူး။
ဝါးတူမသံုးဘဲ ပလတ္စတစ္တူသံုးတဲ့ကိစၥ။ ခ်မ္းသာတဲ့သူေတြ ဆင္စြယ္တူေတြ သံုးၾကတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဆင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ေသၾက မလဲ။ လူေတြဟာ ေရွးကတည္းက တိရစၧာန္အေရေတြ၊ အရိုးေတြကို အသံုးအေဆာင္အေနနဲ့ သံုးခဲ့တာပဲ။
ဝါးရိုးေတြကို အထည္ခ်ုပ္ရာမွာ သံုးတယ္။ ေမာင္ေပါက္က်ိဳင္း နဂါးနိုင္မင္းအေၾကာင္းမွာ “ရာေပးလို့ ဆုတ္၊ ေထာင္ေပးလို့ခ်ုပ္၊ ခ်စ္တဲ့သူ အရိုး ဆံထိုးလုပ္” ဆိုတဲ့စကားဟာ အရိုးေတြအေရေတြကို သံုးတာ အထင္အရွား သိနိုင္တယ္။
သားေရေတြကို ဖိနပ္အတြက္ သံုးတယ္။ သို့ေသာ္ တျဖည္းျဖည္းနဲ့ တိရစၧာန္အရိုးေတြအေရေတြ ရွားလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပလတ္စတစ္ ပို လီမာေတြ အစားထိုးဝင္ေရာက္လာတယ္။ ပလတ္စတစ္ေတြဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးမွာ အေရးပါတဲ့ က႑တခုအေနနဲ့ ပါခဲ့တာ မဟုတ္လား။
တကယ္လို့ ပိုလီမာေတြမရွိဘဲ ဖိနပ္ေတြကို ခ်ုပ္ရမယ္ဆိုရင္ ဖိနပ္ေတြ အေတာ္ေဈးၾကီးမွာပဲ။ က်ေနာ္တို့ ငယ္ငယ္က ဖိနပ္တရန္ ဝယ္စီးဖို့ အေတာ္စဉ္းစား ယူရတယ္။ အမ်ားစုက ဖိနပ္မစီးနိုင္ၾကဘူး။ ဒီအတိုင္းပဲ အညာခရီးေတြမွာ ထန္းေခါက္ဖာကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးခဲ့တာ ၁၉၆ဝခုႏွစ္မ်ား အထိပဲ။ ခုေခတ္ လူငယ္ေတြ ထန္းေခါက္ဖာကို ျမင္ေတာင္ မျမင္ဖူးေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္ ဆိုလိုတာက ပတ္ဝန္းက်င္နဲ့ ပတ္သက္ျပီး ပလတ္စတစ္ေတြ ထိလိုက္ရင္ အမ်ွင္ေတြ တသီတတန္းၾကီး ထြက္လာေတာ့မွာ အေသအခ်ာပဲ။
နိဂံုးခ်ုပ္ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို့ဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေပယ်ာလကန္ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ဆိုျပီး ပစ္စလက္ခတ္ထားလို့ မရတာေတာ့ အေသ အခ်ာပဲ။ က်ေနာ္တို့ ငယ္ငယ္က ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈဟာ အိမ္သာနဲ့ ေရအိုင္ အေၾကာင္းကိုသာ အဓိကထားၾကတယ္။ အိမ္သာ က ယင္၊ေရအိုင္က ျခင္၊ဒီႏွစ္ခုလံုးဟာ က်ေနာ္တို့ကို အမ်ားၾကီး ဒုကၡေပးခဲ့တယ္။ ျခင္နဲ့ယင္ကို ယေန့တိုင္ က်ေနာ္တို့ မနိုင္ၾကေသးပါဘူး။
တခါတရံ ဝမ္းပ်က္ဝမ္းေလ်ွာေတြ ရွိေနေသးတယ္။ ျခင္ေၾကာင့္ ေသြးလြန္တုပ္ေကြးေတြ ျဖစ္ေနေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေတာ္အသင့္ေတာ့ ထိန္းထားနိုင္တယ္။ လူထုက ကူညီမွျဖစ္တဲ့ကိစၥေတြပါ။ လူအလစ္မွာ ေျမာင္းဖံုးကိုလွန္ က်ြတ္က်ြတ္အိတ္ေတြနဲ့ အမွိဳက္ေတြ ပစ္ေနတာ တားရခက္ပါတယ္။ ဒီမိုကရစီေခတ္မွာ ပတ္ဝန္းက်င္ကိစၥ မိမိကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူပါ။ ပညာေပးပါ။ ေဆြးေနြးပါ။
No comments:
Post a Comment