ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေမြးဇာတာႏွင့္ သက္ေရာက္ တို႔ကို ၾကည့္ေသာ္ အကုန္သုဥ္း ေနသည္ကို ေတြ႕ရပါမည္။ နကၡတ္ အလိုလည္း စန္းျပဳတ္ ေနပါသည္။ သ႔ိုေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က်ဆံုး သည္မွာ သူ၏ ကံကုန္ က်ဆံုး ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေပၚ မလိုလား မုန္းတီးေသာ ျပည္သူ လည္းမရွိ၊ ရဟန္း သံဃာေတာ္ကိုလည္း မသတ္ခဲ့ ပါဘူး။တကယ္ေတာ့ လူတေယာက္၏ ဇာတာဆိုသည္မွာ ထိုသူျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အတိတ္ကံႏွင့္ ယခုျပဳ လုပ္ေနေသာ ပစၥဳပၸန္ ကံမ်ားက အေရး ႀကီးေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးမင္း တို႔သည္ ၿမိဳ႕သက္၊ နန္းသက္ ရွည္ေစဖို ့ ဟူးရား အတတ္္၊ နကၡတ္ပညာ၊ ေဝဒပညာ၊ ဆန္းက်မ္း၊ ဂါထာမ်ားကို အသံုးျပဳၿပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾက သည္ကို ေတြ႕ၾကရ ပါလိမ့္မည္။ ၿမိဳ႕ တည္၊ နန္းတည္ သာမကဘဲ သကၠရာဇ္ ကိုေသာ္မွ အသစ္ျပဳခဲ့ၾက ပံုမ်ားကိုပါ ေတြ႕ၾကရ ပါေသးသည္။
ၿမိဳ႕သစ္ကို တည္သည္ဆိုသည္မွာ “ၿမိဳ႕၏ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးရမည့္ အႏၲရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္၊ မင္းဆက္အဓြန္႔ ရွည္တည္တံ့ေစရန္၊ တိုင္းတပါး စစ္ဒဏ္အႏၲရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္” ရည္ရြယ္တည္ထားရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေတြ႕ရပါသည္။ ဤအေၾကာင္းမ်ားကို အက်ယ္ေလ့လာလိုေသာ္ ျမန္မာမင္းမ်ား အေရးေတာ္ပံု (ဟံသာဝတီမူ)၊ ထီးသံုးနန္းသံုး လက္႐ိုးေဗဒင္က်မ္း (ပီေစာင္ကူး) စာမူတို႔တြင္ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါသည္။
ၿမိဳ႕သစ္တြင္ ဘုရားပုထိုးမ်ားကိုပါ တည္ထားၾကၿပိီးလွ်င္ က်ိန္စာမ်ားျဖင့္ က်ိန္ဆိုခဲ့ၾကပံုမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရပါေသးသည္။ က်ိန္စာဆိုသည္မွာ မိဖုရား ဖြားေစာေက်ာက္စာတြင္ ေတြ႕ရေသာ ကုသိုလ္ကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး ရြတ္ဆိုေသာစာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဆိုေသာ္ သစၥာအဓိ႒ာန္ဟုလည္း ေျပာဆိုႏိုင္ပါသည္။
ေခတ္စကားႏွင့္ ေျပာလွ်င္ နအဖတို႔သည္လည္း ေခသူမ်ားေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သမိုင္းကို ေျပာင္းျပန္လွန္ၿပီး နန္းသက္ရွည္ေရးကိုသာ အေလးထားသည္ကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဦးေနဝင္းသတိမျပဳခဲ့ေသာ “ဆင္း၊ က်၊ ျပဳတ္၊ တက္” ဟူေသာ နန္းသံုးေဗဒင္ဝါဒကို စြဲကိုင္ၿပီး အာဏာ တည္ၿမဲေရးကို အေထာက္အကူျဖစ္ေစမည့္ နည္းလမ္း မွန္သမွ်ကို ရွာေဖြသည္။ ယၾတာ၊ မာၾတာ၊ ေဗဒင္၊ နတ္ဂိုဏ္း၊ တခုမက်န္ အကုန္သံုးၿပီး နန္းသက္ရွည္ေရး အတြက္သာ အာ႐ံုစိုက္သည္။
ဒါေၾကာင့္ ေရွးေဗဒင္ပညာရွိမ်ား တြက္ဆခဲ့ေသာ “ဦး၊ ဆင္၊ သက္၊ ထက္” ရန္ကုန္ပ်က္ဆိုသည့္ကိန္းကို သတိထားၿပီး ၿမိဳ႕ရြာအသစ္ကိုတည္သည္။ ဤရန္ကုန္ က်ဆံုးကိန္းကို မႏၲေလးမဟာသႀကၤန္စာအဖြဲ႕မွ အႀကံေပး ပညာရွိတဦးႏွင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးတပါးထံမွ ရရွိပါသည္။
ဦးဆင္သက္ထက္ဆိုသည္ကို အကၡရာကိန္းတန္း ဖြဲ႕ေသာ္ ၁၃၆၇ ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၁၃၆၇ ကို ဇာတာဖြဲ႕ေသာ္ နဝင္းျပဳတ္ၿပီး၊ စန္းပ်က္သည္ကို ေတြ႕ရမည္။ မဟာဘုတ္အလို စစ္သုဥ္းေနၿပီး ေသာၾကာမွာ ရန္မ်ားေနသည္။
ျမန္မာ့နန္းတြင္းအလိုအရ “ပူးမင္းလက္ထက္” က်ားဆင္ဖ်က္ ဆိုတာကိုလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ေၾကာက္ပံုရပါသည္။ ပူးမင္းဆိုသည္မွာ ေသာၾကာသားကိုဆိုလိုသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ေသာၾကာသားမ်ားလက္ထက္တိုင္း၌ ထီးသုဥ္း၊ ၿမိဳ႕သုဥ္းျဖင့္ ႀကံဳခဲ့ရသည္ကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ခုလည္း သန္းေရႊမွာ ေသာၾကာသားျဖစ္ေနရာ ရန္ကုန္ကိုခြာ၍ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရႊ႕ျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၃၆၇ ခုသည္ (၂) ႂကြင္းေနျပန္ရာ တနလၤာ (က်ား) ၿဂိဳဟ္၊ တနလၤာ (က်ား) သက္ေရာက္ျဖစ္ေနၿပီး ပုတိတြင္ အခ်ဳပ္မိေနသည္။ ၿမိဳ႕နံကို ၾကည့္ျပန္ရာ ရန္ကုန္ဆိုသျဖင့္ “သက္ရွိကားရင္း၊ သက္မဲ့မွာဖ်ား” ဆိုသျဖင့္ “ရန္ကုန္” တြင္ (ကုန္) အရ တနလၤာသာ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ရန္ကုန္ကို ေပါင္းျပန္ေသာ္ (ရန္+ကုန္) (၄+၂) ျဖစ္ေနျပန္ရာ (၆-ေသာၾကာ) ျဖစ္ေနသျဖင့္ ေဗဒင္အရ မစြန္႔က မုခ်ဖ်က္မည္သာဟု ေျပာရပါလိမ့္မည္။
အုပ္ခ်ဳပ္သူ သန္းေရႊ (ေသာၾကာ)၊ ရန္ကုန္(ေသာၾကာ) မွာ တူညီေနၿပီး ေရာက္ရွိျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၇ ျဖစ္သျဖင့္ ေပါင္းေသာ္ (၁+၃+၆+၇)=၁၇(၁+၇)=၈ ျဖစ္ေနၿပီး ခရာဇ္အလို ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ဆိုျပန္သျဖင့္ သုညကိုပယ္ (၂+၆) ျဖစ္ေနျပနရာ “၈” ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ရွစ္သည္ ထီးနန္းၿမိဳ ့ရြာသုဥ္းေၾကာင္းျဖစ္ ယံုသာမက ရာဟုၿဂိဳဟ္ပါ ျဖစ္ေနျပန္ သည္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ား ေၾကာက္ကာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာ (၆) ရက္မွစၿပီး ရန္ကုန္မွခြာၾကပါသည္။
၂၀၀၆ ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၇) ရက္မွာ ေနျပည္ေတာ္ကို နာမည္ေပးကင္ပြန္းတပ္ၿပီး ၿမိဳ႕သစ္ေၾကညာတည္ေထာင္ ပါသည္။ ရန္ကုန္ကိုေၾကာက္ၿပီး ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေျပာင္းပံုကို ေလ့လာေသာ္ မတ္လ (၂၇) ရက္ ၂၀၀၆ သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၇ ခု တေပါင္းလ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရမည္။ ၁၃၆၇ တြင္ စေနသည္ ရာဇျဖစ္ေနၿပီး သန္းေရႊ (ေသာၾကာ) ၏ အၫႊန္႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ (ေနျပည္ေတာ္) “စေန” နံ ၿမိဳ႕ကို တည္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တပ္မေတာ္ေန႔တြင္ ကင္ပြန္းတပ္အမည္မွဲ ့ေခၚသည္မွာ “စစ္” စိုးမိုးအဓြန္႔ရွည္ေရးအတြက္ ျဖစ္သည္။
ဗိုလ္သန္းေရႊသည္ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၂) ရက္ ေသာၾကာသားျဖစ္သည္။ ယခုေရာက္ဆဲ သန္းေရႊ၏ ဇာတာႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္၏ဇာတာကို ႏႈိင္းယွဥ္ေသာ္ စေနၿဂိဳဟ္စိုးမိုးေနသည္ကို ေတြ႔ရမည္။ ၿမိဳ႕ဇာတာႏွင့္ မင္းဇာတာတြင္လည္း သက္ေရာက္မႈမွာ အဂၤါႏွင့္ ဗုဒၶဟူး ျဖစ္ေနျပန္သည္။ သန္းေရႊ၏ နန္းသက္မွာ (၁၇)ႏွစ္ (၁+၇)= ၈ ျဖစ္ျပန္သျဖင့္ ရာဟုျဖစ္ေနသည္။ ၿမိဳ႕သက္က (၃) ႏွစ္ဆိုျပန္ေတာ့ အပုတ္ထဲတြင္ အပ်က္ဝင္ျပန္သည္။သန္းေရႊ၏ မူလဇာတာႏွင့္ ယခုဇာတာ၊ၿမိဳ႕ဇာတာကိုႏိႈင္းယွဥ္ေသာ္ “စစ္” နံဖ်က္ကာ အသက္သုဥ္းေနသည္ကို ေတြ႕ရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သန္းေရႊက ေမြးလလြန္လြန္ခ်င္း ေၾကာက္လန႔္ကာ ဥပၸါတသိႏၲိေစတီေတာ္ကို အျမန္ဆံုး ထီးတင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားတြင္ ဌာပနာအျဖစ္ “စ်ာနမုျဒာဗုဒၶပဋိမာႏွင့္ ဆင္ခံ႐ုပ္ပြားေတာ္ ေရႊစင္ပဋိမာႏွစ္ဆူ” ဟုဆိုသျဖင့္ “ဆင္” ကို ဌာပနာအျဖစ္သြင္းကာ ဗုဒၶဟူးအပ်က္ကိုေဖာ္ၿပီး နန္းသက္ကိုဆက္ျခင္းျဖစ္သည္။
ေနာက္တခုအလို စစ္အာဏာ ထာဝရတည္တံ့ေရးအတြက္ ျပည္သူတရပ္လံုးကို ဆင္ကိုကိုးကြယ္ေစၿပီး စစ္အာဏာ လႊမ္းမိုးကာ ကၽြြန္ျပဳျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ဥပၸါတသႏၲိေစတီေတာ္ ထီးတင္သည့္ေန႔တြင္လည္း သံဃာေတာ္ (၅၈၃) ပါး (၅+၈+၃)=(၁+၆)=၇ ျဖစ္ေနျပန္ရာ စေနအဖ်က္ကို သံဃာျဖင့္လႊမ္းၿပီး ခ်ဳပ္ကိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထီးတင္သည့္ ေန႔မွာ စေနေန ့နံနက္ (၇း၀၀) နာရီအခ်ိန္ျဖစ္၍ အဂၤါဝိဇၨာေဗဒင္အလိုရ ၾကည့္ေသာ္ ၾကာသပေတးအခါ ျဖစ္ေန သည္။ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္ပြဲကို တနလၤာေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ၿပီး နံနက္ (၉း၄၅) မွာ ၿပီးစီးသည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ စေနေန႔၊ တနလၤာေန႔တို႔၏အခါအရ အဂၤဝိဇၨာပညာအလို “အင္တူလက္မွ်နဂိုပ” ဆိုသည့္ကိန္းတြင္ က်ေရာက္ေန သျဖင့္ လုပ္သမွ် အလုပ္အႀကံအစည္မ်ား မေအာင္ျမင္ ပ်က္စီးသည္ဟု ဆိုသည္။
ထို႔ေၾကာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားမွာ လုပ္ေသာ္လည္း မေအာင္ရာ။ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္ပြဲတြင္ သံဃာေတာ္ “၁၀၈၀” ပါးျဖင့္ နဝင္းေခ်ထားသည္ကို ေတြ႕ရေသာ္လည္း ေန႔ရက္ႏွင့္ အခ်ိန္တို႔၏ အဖ်က္ကိုကား မေအာင္ႏိုင္သလို ဘုရားတြင္ “ဆင္” ကို ဌာပနာလိုက္သည္မွာ ဗုဒၶဟူးသက္ေရာက္ႏွင့္ စေနၿဂိဳဟ္ကို ရာဟုပါ အေလာက္ေပးသျဖင့္ ဤလမွစ “ေလးလ” အတြင္းတြင္ သန္းေရႊက်ဆံုးမည္။ စစ္တပ္တြင္း ပုန္ကန္မႈ ေပၚမည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ားတြင္ ေရေဘးႀကံဳရမည္။ မီးေဘးႀကံဳရမည္။
No comments:
Post a Comment