ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန အေနနဲ႔ လက္ရွိ အယုဒယဘုရင္ေဟာင္း ဥတြန္ပုံ အုတ္ဂူကုိ တူးေဖာ္ေနတဲ့ ထုိင္း-ျမန္မာ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ၀ါသနာရွင္မ်ား ပူးေပါင္း ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ေရသဖန္းပြင့္ အသင္းရဲ႕ သုေတသနျပဳ တူးေဖာ္ေနမႈမ်ားနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီး ယာယီအားျဖင့္ လက္မခံႏုိင္ေၾကာင္း တရား၀င္ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆုိၿပီးေနာက္မွာ အခုလုိ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန ကုိယ္တုိင္ ေလ့လာမႈေတြ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ မေန႔ကဆုံးျဖတ္လုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မူလတူးေဖာ္ေနတဲ့ ေရသဖန္းပြင့္ အသင္းနဲ႔ေတာ့ အတူတကြ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမယ္လုိ႔ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနက ဆုိပါတယ္။
ထုိင္း- ျမန္မာ သမုိင္းကုိ ေလ့လာေနတဲ့ ေရသဖန္းပြင့္အသင္း ဥကၠ႒မစ္ကီဟတ္က “က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔လည္း ေရွ႕ဆက္ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္သြားမယ္လုိ႔ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈက ဆုိပါတယ္၊ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနက က်ေနာ္တုိ႔ ေတြ႔ထားတဲ့ အေထာက္အထားေတြကုိ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ မဆုိလုိပါဘူး၊ နားလည္မႈ လြဲသြားတာပါလုိ႔ မေန႔အစည္းအေ၀းမွာ ေျပာသြားပါတယ္” လုိ႔ ဧရာ၀တီကုိ ေျပာပါတယ္။
ေရသဖန္းပြင့္ အသင္း အေနနဲ႔ကေတာ့ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန ပါ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မပါ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ အမရပူရ လင္းဇင္းကုန္းမွာ ရွိတဲ့ အယုဒၶယ ဘုရင္ေဟာင္းဥတြန္ပုံရဲ႕ အုတ္ဂူကုိ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းဖို႔ ဆုံးျဖတ္ထားၿပီး ျဖစ္သလုိ၊ အဲဒီ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိလည္း ၿပီးခဲ့ တပတ္ကပဲ ထုိင္းသတင္းမီဒီယာေတြကုိ ေခၚယူ ရွင္းလင္းခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ထုိင္းဘုရင္ေဟာင္း အုတ္ဂူရွိတဲ့ အမရပူရ လင္းဇင္းကုန္း သခၤ်ဳိင္းကုိ မႏၲေလးတုိင္းစည္ပင္က ဖ်က္ဆီးေတာ့မယ့္ အေၾကာင္း ဧရာ၀တီသတင္းဌာနက ေရးသားၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ထုိင္းေရွးေဟာင္းသုေတသန ၀ါသနာရွင္တခ်ိဳ႕က ဘုရင့္ေဟာင္း ဥတြန္ပုံရဲ႕ အုတ္ဂူ ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးဖုိ႔၊ စစ္မွန္တယ္ဆုိရင္လည္း ထိန္းသိမ္းသြားဖုိ႔ ထုိင္း ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ျမန္မာအစုိးရ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနကုိ ဆက္သြယ္ၿပီး စတင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာပါ။
အဲဒီ ေနာက္မွာေတာ့ အယုဒၶယဘုရင္ေဟာင္းဥတြန္ပုံ (ေက်ာက္ဘြားေဒါက္ မဒူ၀ါး) ရဲ႕ အမည္ကုိ အစြဲျပဳၿပီး ေရသဖန္းပြင့္ အသင္း ဆုိတဲ့ အမည္နဲ႔ ထုိင္း-ျမန္မာ ေရွးေဟာင္းသုေတသနႏွင့္ သမုိင္း၀ါသနာရွင္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ပူးေပါင္းဖြဲ႔စည္းခဲ့ ပါတယ္။
ေရသဖန္းပြင့္ အဖြဲ႔ရဲ႕ သုေတသနလုပ္ငန္းေတြကုိ ထုိင္းဘုရင့္ ဘ႑ာေတာ္အဖြဲ႔က ေငြေၾကး ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားၿပီး၊ ဘတ္သန္း ၄၀ ခ်ထားေပးတယ္ လုိ႔ မစ္ကီဟတ္က ရွင္းျပပါတယ္။
အယုဒၶယဘုရင္ေဟာင္းရဲ႕ အုတ္ဂူတူးေဖာ္ သုေတသနျပဳမႈကုိ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလမွ စတင္ခဲ့ရာ အ႐ုိးတခ်ဳိ႕ ထည့္သြင္းထားတဲ့ သပိတ္တလုံးကုိ ေတြ႔ရွိခဲ့ၿပီးေနာက္ ေရသဖန္းပြင့္ အသင္း၏ သုေတန လုပ္ငန္းမ်ား ၿပီးဆုံးခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေဖေဖၚ၀ါရီ လကုန္ပုိင္းကေတာ့ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနက လာေရာက္စစ္ေဆးၿပီး လက္ရွိ တူးေဖာ္ထားတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကြင္းဆင္းေလ့လာမႈ၊ သုေတသနျပဳမႈ အားနည္းတယ္၊ အစီရင္ခံစာ အားနည္းတယ္၊ ေတြ႔ရွိတဲ့ အ႐ုိးတခ်ိဳ႕ကို သိပၸံနည္းက် DNA တုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆးၿပီးမွ ရလဒ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ရမယ္၊ ျမန္မာသမိုင္း ျဖစ္စဥ္ ရက္စြဲမ်ားနဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံဆိုင္ရာ သမိုင္း ျဖစ္စဥ္ ရက္စြဲမ်ား ႏွစ္ဖက္ တိုက္ဆိုင္ သုေတသန ျပဳလုပ္ၿပီး တူညီမႈ ရွိမွသာ ပထမအဆင့္ လက္ခံႏုိင္မည္ ျဖစ္သည့္အတြက္ လက္ရွိ တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္မႈကုိ ယာယီအားျဖင့္ လက္မခံေၾကာင္း သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။
“ဘုရင္ႀကီးဥတြန္ပုံနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သမုိင္းအေထာက္အထားက ထုိင္းသမုိင္းမွာ အင္မတန္နည္းပါး ပါတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးဟာ အယုဒယပ်က္ၿပီး ျမန္မာျပည္ကုိ ေခၚေဆာင္ခံရတဲ့ ေနာက္ပုိင္းသမုိင္းအေထာက္အထားေတြ ထုိင္းႏိုင္ငံမွာ မရွိေတာ့ဘဲ ျမန္မာမွာပဲ ရွိတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ထုိင္းသမုိင္းနဲ႔ ျမန္မာသမုိင္း တုိက္ဆုိင္စစ္ေဆးဖုိ႔ ဆုိတာမျဖစ္ႏုိင္ဘူး၊ ျမန္မာသမုိင္းပညာရွင္ ေတြရဲ႕ ေလ့လာခ်က္ အေပၚမွာသာ ထုိင္းေတြအေနနဲ႔ ေလ့လာရမွာပါ” လုိ႔ မစ္ကီဟတ္က ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ ေကာက္ခ်က္ခ်မႈကုိ အခုလုိ ျပန္လည္ေခ်ပ ပါတယ္။
ျမန္မာသမုိင္းမွာေတာ့ အယုဒယ ဘုရင္ေဟာင္းဥတြန္ပုံနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ၀န္ေထာက္မင္း ဦးေမာင္ေမာင္တင္ ေရးသားတဲ့ ကုန္းေဘာင္ဆက္ မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး၊ လန္ဒန္ျပတုိက္ရွိ ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္း ေရႊနန္းလက္သုံး ေဆးေရာင္စုံ ပုရပုိက္ ပန္းခ်ီတခ်ပ္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေႏွာင္းလူမ်ား ညႊန္ျပေျပာဆုိသည့္ ဗ်ဳပၸတ္တုိ႔က ညြန္ျပႏုိင္ပါတယ္။
ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ေရသဖန္းပြင့္ အသင္းၾကား အျငင္းပြားမႈ ျဖစ္ပြားေနစဥ္မွာ ေနာက္ထပ္ အရႈပ္အေထြး တခုကေတာ့ မႏၲေလးတုိင္းစည္ပင္သာယာေရးအဖြဲ႔ရဲ႕ ေရသဖန္းပြင့္ အသင္းအေပၚ တူးေဖာ္မႈ ရပ္ဆုိင္းဖုိ႔ တားျမစ္ခ်က္ ထုတ္ျပန္လုိက္ျခင္းပါ။
မႏၲေလးတုိင္း စည္ပင္သာယာအဖြဲ႔ အေနနဲ႔ ေတာင္သမန္ အင္းေစာင္းမွာ ရွိတဲ့ ဗမာ၊ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္၊ အာေမးနီးယန္း စတဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ျမဳပ္ႏွံခဲ့တဲ့ ေရွးေဟာင္း လင္းဇင္းကုန္း သခၤ်ဳိင္းကုိ ဖ်က္ၿပီး ၿမိဳ႕ျပစီမံကိန္းထဲ ထည့္သြင္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္၊ အယုဒဘုရင္ေဟာင္းရဲ႕ အုတ္ဂူကိစၥ ေပၚေပါက္လာျခင္းဟာ သူတုိ႔အတြက္ အက်ပ္အတည္း တခုျဖစ္ေစတယ္ လုိ႔ ေဒသခံေတြက သုံးသပ္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ အမရပူရေခတ္ ေရွးေဟာင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႀကီးမ်ား၊ တံတုိင္းႀကီးမ်ား ထပ္မံေတြ႔ရွိရတဲ့ အတြက္ ေရွးေဟာင္း အေဆာက္အဦးမ်ား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လုိသူမ်ားရဲ႕ ေ၀ဖန္မႈကို မႏၲေလးစည္ပင္သာယာအဖြဲ႔ အေနနဲ႔ အျပင္းအထန္ ေ၀ဖန္ ခံေနရပါတယ္။
ျမန္မာအစုိးရယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန ဒု၀န္ႀကီး ဦးသန္းေဆြက “လက္ရွိ အေနအထားမွ မႏၲေလးစည္ပင္သာယာက တားျမစ္တာကေတာ့ ဆက္မလုပ္ေစခ်င္ေတာ့တဲ့ သေဘာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ဘူဒုိဇာနဲ႔ေတာ့ ထုိးဖ်က္ေလာက္တဲ့ အထိေတာ့ မလုပ္ဘူး လုိ႔ ထင္ပါတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။
ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန အေနနဲ႔ကေတာ့ ယခုအခ်ိန္ အထိ ထုိင္းဘုရင္ဂူနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သုေတသနျပဳ တူးေဖာ္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြမွာ ဘတ္ဂ်က္ေငြေၾကး မရွိတဲ့ အတြက္ ေလ့လာသူ အျဖစ္ကလြဲလုိ႔ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္း မရွိပါဘူး။
အဲဒီအတြက္လည္း ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန ဒု၀န္ႀကီးေဒၚစႏၵာခင္ ကုိယ္တုိင္ သမုိင္း၀င္ ထုိင္းဘုရင္ အ႐ုိးအုိးေစတီနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ ေငြေၾကး မရွိဘူး၊ အႏြယ္ေတာ္ေတြ အေနနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏုိင္တယ္ လုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ အမ်ဳိးသားလြတ္ေတာ္မွာ ေျဖဆုိသြားဖူးပါတယ္။
ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန အေနနဲ႔ ဒီေရွးေဟာင္းအုတ္ဂူကုိ ထိန္းသိမ္းခ်င္စိတ္ ရွိမရွိဆုိတာ ၀န္ႀကီးဦးေအးျမင့္ၾကဴ အေပၚမွာ မူတည္ေနတယ္ လုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနက အရာရွိတခ်ိဳ႕က ဆုိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ထုိင္းယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန အေနနဲ႔ကေတာ့ ျမန္မာအစုိးရ ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ စိတ္၀င္တစား ရွိေနပါတယ္။
ထုိင္းျပည္သူေတြ အေနနဲ႔ေတာ့ အယုဒၶယဘုရင္ေဟာင္း အုတ္ဂူ တူးေဖာ္ျခင္းန႔ဲပတ္သက္ၿပီး စိတ္၀င္တစားရွိကာ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ လုိလားေနၾကတယ္ ဆုိတာ လူမႈကြန္ရက္ facebook ေပၚမွာ ေျပာဆုိေဆြးေႏြး ေျပာဆုိမႈေတြ ၾကည့္ရင္သိႏုိင္တယ္လုိ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံ မဟီေဒါတကၠသုိလ္ အာရွယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာစကား ေလ့လာေရး ဌာနမွ ဆစ္တီပြန္ နာနီယြန္ (ျမန္မာအမည္ ဦးညဳိ၀င္း) က ဆုိပါတယ္။
“ဘုရင္ရဲ႕ အရိုးေတြ ဟုတ္လား မဟုတ္ဘူးလား၊ အစစ္လား၊ မစစ္ဘူးလားကို အဓိက မဟုတ္ပါ၊ ဒါေပမယ့္ ထိုင္းနဲ႔ ျမန္မာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တာက အေရးအႀကီးဆံုးပါ” လုိ႔ သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။
ဆင္ျဖဴရွင္မင္း လက္ထက္ အယုဒၶယကုိ ေအာင္ႏုိင္ၿပီး ယုိးဒယားမင္း အပါအ၀င္ ညီေတာ္ ႏွမေတာ္၊ မိဖုရား၊ ေမာင္းမမိႆံ၊ သူေဌးသူႂကြယ္၊ ပန္းထိမ္၊ ပန္းပဲ၊ ပန္းရန္၊ ေရႊျခည္ထုိး လက္မႈ ပညာသည္မ်ား၊ အဆုိအတီး ပညာရွင္မ်ား၊ အခ်က္အျပဳတ္ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားမွ အစ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း မ်ားစြာ အင္း၀သုိ႔ ေခၚေဆာင္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။
မႏၲေလးႏွင့္ အင္း၀ တ၀ုိက္ လာေေရာက္ အေျခခ်သည့္ ထုိင္းလူမ်ိဳးမ်ားကုိ အစြဲျပဳၿပီး ရဟုိင္းေစ်း မုန္႔တီစု၊ မင္းသားစု၊ မိေခ်ာင္း တံတားႏွင့္ ယုိးဒယားေစ်း စသည့္ အမည္မ်ား မွည့္ေခၚထားၿပီး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးစံ၊ ကုိးကြယ္မႈ၊ အႏုပညာ၊ လက္မႈပညာႏွင့္ အစားေသာက္ တခ်ိဳ႕မွာ ယခုတုိင္ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သဲပုံေစတီ တည္ျခင္း၊ ရာမနတ္ ကုိးကြယ္ျခင္း စသည့္ ဓေလ့မ်ား၊ အႏုပညာဘက္၌ ရာမဇာတ္၊ အီေနာင္ ဇာတ္ေတာ္ႀကီး မ်ား၊ ပန္းၿမိဳင္လယ္ ယုိးဒယား (ဖရင္းခ်ား) စသည့္ သီခ်င္းႀကီးမ်ား၊ အစားအစာ၌လည္း ျမန္မာမ်ား စားသုံးေနသည့္ မုန္႔လက္ေဆာင္း (ခႏုံေလာ့ေခ်ာင္း)၊ မုန္႔တီ၊ ေရႊၾကည္ဆႏြမ္းမကင္း၊ ခႏုံေခါပုတ္၊ ဟင္းေလး စသည့္ အစားအစာမ်ားမွာ ယခုတုိင္ ျမန္မာ့ဓေလ့တြင္ တင္က်န္ ေနသည့္ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။
ယေန႔ထုတ္ ဘန္ေကာက္ပုိ႔စ္ သတင္းတပုဒ္တြင္လည္း ထိုင္း ယဥ္ေက်းမႈ ဌာနက ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၲေလးႏွင့္ စစ္ကိုင္းေဒသမ်ား၌ ေရွးေခတ္ အယုဒၶယ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။
No comments:
Post a Comment