ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာ မေတြ႔ဆုံခဲ့ရတဲ့ သာစည္ၿမိဳ႕က သူငယ္ခ်င္းကို သြားေရာက္ ေတြ႔ဆုံရာက မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ စိတ္၀င္စား စရာ အဲဒီ အင္း၀င္းရြာေလးကို ေရာက္ရွိခဲ့တာပါ။
အင္း၀င္းရြာ ဆိုတာက သာစည္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေတာင္ဘက္ ၂ မိုင္ခြဲေက်ာ္ခန္႔ အကြာ မင္းလွကန္ေျခမွာ တည္ရွိပါတယ္။
အညာေျမရဲ႕ တမာရနံ႔ေတြ သင္းျဖာေနသလို ေတာင္ေပၚေဒသရဲ႕ အေငြ႔အသက္လည္း ယွက္ျဖာေနတဲ့ သာစည္ၿမိဳ႕ဟာ ရန္ကုန္-မႏၲေလးနဲ႔ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ ကားလမ္း ရထားလမ္း ဆုံရာက လွပတဲ့ ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၲေလးတိုင္း မိတၳီလာခ႐ိုင္ မိတၳီလာၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္ ၁၂ မိုင္အကြာမွာ တည္ရွိပါတယ္။
“အင္း၀င္း အုပ္စုထဲမွာ အင္း၀င္းနဲ႔ ကုကၠိဳေပါက္ ဆိုၿပီး ရြာ ၂ ရြာ ရွိတယ္ အစ္ကို။ ေနထိုင္တာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ၊ အစၥလမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ ေရာေႏွာ ေနထိုင္ၾကတယ္ ခင္ဗ်။ အားလုံး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း စည္းစည္း လုံးလုံးရွိၾကတယ္” လို႔ ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီသမား ကိုေက်ာ္သူေအာင္က ေျပာပါတယ္။
အင္း၀င္းရြာက အိမ္ေျခ ၆၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး၊ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ၁ ေက်ာင္း ရွိပါတယ္။ အင္း၀င္းရြာမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစု ျဖစ္ေပမယ့္ အစၥလမ္ ဘာသာ၀င္ေတြလည္း ေရာေႏွာေနထိုင္ၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ကုကၠိဳေပါက္ရြာက အိမ္ေျခ ၃၀၀ ခန္႔ ရွိၿပီး အစၥလမ္ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုပါ။ အဲဒီရြာမွာ ဗလီတလုံး ရွိၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြလည္း အတူေရာေႏွာ ေနထိုင္ေနၾကပါတယ္။
အင္း၀င္း တအုပ္စုလုံးမွာေတာ့ လူဦးေရ ၂ ေထာင္ခန္႔ ရွိတယ္လို႔ အင္း၀င္း အုပ္စု ဥကၠ႒ ဦးထြန္းထြန္း၀င္းက ေျပာပါတယ္။
အင္း၀င္း အုပ္စုကို စအ၀င္မွာ ပထမဆုံး ေတြ႔ရတာက ကုကၠိဳေပါက္ရြာပါ။ ရြာလယ္လမ္း ေဘးက ေဘာ္လီေဘာ ကြင္းေလးထဲမွာေတာ့ ေဘာ္လီေဘာ ကစားေနၾကတဲ့ လူငယ္တခ်ိဳ႕ကို နံနက္ခင္း ေနသာသာထဲမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဗမာ၊ တခ်ိဳ႕က မြတ္စလင္။ အားလုံး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေအာ္ဟစ္ ေနာက္ေျပာင္ ကစားေနၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
တခါတုန္းက အင္း၀င္း အုပ္စုက မြတ္စလင္ တေယာက္နဲ႔ တျခားရြာက လူတခ်ိဳ႕ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားၿပီး မြတ္စလင္ေလး အ႐ိုက္ခံလိုက္ရတယ္။ ဒါနဲ႔ အင္း၀င္း ရြာမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ေရာက္လာၿပီး တို႔ရြာသားကို မထိနဲ႔ ဆိုၿပီး အကာ အကြယ္ေပး၊ အကူအညီ ေပးၾကတယ္ လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မြတ္စလင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တဦးဦး ျပႆနာ တခုခု ျဖစ္လာရင္ အားလုံးစုစည္း စုေပါင္း ကူညီေစာင့္ေရွာက္ ၾကတယ္လို႔ သိရတယ္။
ဒီလို ကူညီေစာင့္ေရွာက္တာဟာ ဘာသာေရး ဘက္က ၾကည့္ၿပီး ကူညီေစာင့္ေရွာက္တာ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္ရြာသား ဆိုတဲ့ စိတ္၊ ကိုယ့္ရႊာသား ဆိုတဲ့ အသိ အျမင္ ခံယူခ်က္နဲ႔ ကူညီတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
“အဲဒီလို စည္းလုံး ညီညြတ္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ သာဓကေတြကေတာ့ အမ်ားအျပား ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း မြတ္စလင္တဦးပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း အလႉအတန္း ကိစၥေတြမွာ၊ ခ်က္ျပဳတ္ေရးနဲ႔ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြကို တာ၀န္ယူ လုပ္ကိုင္ေပးေနသူပါ။ ဘာသာေရး လုပ္ငန္းျဖစ္လို႔ ေလးေလးစားစား လုပ္ကိုင္ေပးတာ ျဖစ္သလို တဖက္က လည္း ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာ ကိုယ့္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မဟုတ္လား” လို႔ အင္း၀င္းေက်းရြာမွ ဦးတင္ေအာင္က ေျပာပါတယ္။
သူဟာ ရပ္ရြာ သာေရး နာေရး ကိစၥေတြမွာ ထမင္းဟင္းခ်က္၊ ငါးႏွပ္၊ ဒန္ေပါက္ေဖာက္ စတဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္ေဆာင္ေပး ေလ့ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဦးတင္ေအာင္ရဲ႕ ဇနီး ေဒၚသန္းၾကည္ကလည္း “ဒီမွာက အားလုံးဟာ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာေတြပါ။ ခြဲျခားတာတို႔၊ ကြဲျပားတာတို႔ မရွိၾကဘူး။ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရးပြဲ လုပ္တဲ့ ေန႔ေတြဆို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာလည္း အလွ်ံအပယ္ပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ အခါႀကီး ရက္ႀကီးေတြမွာလည္း မြတ္စလင္ေတြ အားတက္သေရာ ပါ၀င္ လုပ္ကိုင္ၾကတာခ်ည့္ပါပဲ” လို႔ ေျပာျပပါတယ္။
အင္း၀င္းအုပ္စုက ေက်းရြာသူ ေက်းရြာသားေတြ အားလုံး စုစုစည္းစည္း ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ အတူယွဥ္တဲြ ေနထိုင္လာရာမွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ မိတၳီလာ အေရးအခင္းက သူတို႔အေပၚ ဘယ္လို ႐ိုက္ခတ္မႈေတြ ရွိေနလဲ ဆိုတာလည္း စူးစမ္းမိပါတယ္။
“အဒီတုန္းကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ နည္းနည္းေတာ့ စိုးရိမ္ပူပန္မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္က ရြာထဲမွာ ရွိတဲ့ ကေလးေတြ၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းထဲ ေခၚထားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေဟ့.. ဘယ္သူမွ ဘာမွ မလုပ္နဲ႔၊ ငါကိုယ္တိုင္ ေရွ႕က ေနမယ္ ဆိုၿပီး ကာကြယ္ေပးတယ္။ အဲဒီကာလမွာေရာ. အခုကာလမွာေရာ က်ေနာ္တို႔ ရြာသား အခ်င္းခ်င္း ဘာမွ မျဖစ္ၾကပါဘူး။ တျခားမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လည္း က်ေနာ္တို႔ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဒီမွာ ရွိေနၾကတဲ့ လူေတြ အားလုံးဟာ တဦးနဲ႔ တဦး ေဆြမ်ိဳးအရင္းေတြခ်ည့္ပဲေလ” လို႔ ေက်းရြာ ဥကၠ႒ ဦးထြန္းထြန္း၀င္းက ရွင္းျပပါတယ္။
အင္း၀င္းရြာေလးရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ ကုန္းကမူေလးေပၚမွာေတာ့ ေက်ာက္ေတာင္ေက်ာင္း ရွိပါတယ္။ ေျမဧက ၂ ဧကခြဲခန္႔ က်ယ္တဲ့ ကုန္းကမူေလးေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ သြတ္မိုး၂ ထပ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပါ။ ေျပလြင္လြင္ ေျခသြားလမ္းေလး က ေႏြရြက္ေၾကြ ေတာေလးထဲရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေလးဆီ ဦးတည္ေနပါတယ္။
“အခု ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ေက်ာင္းထိုင္ မရွိေသးဘူး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တေပါင္းလျပည့္ေန႔က မွ ဆရာေတာ္က ေက်ာင္းျပန္ အပ္သြားတာ။ ဆရာေတာ္က အရွင္ကုသလေဇာတိကပါ။ ဆရာေတာ္က နယ္လွည့္ တရားေဟာပါတယ္” လို႔ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ ဦးျမသိန္းက ေျပာပါတယ္။ သူက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဦးစီးဦးေဆာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးသူလို႔ သိရပါတယ္။
“အခုဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ကိုယ့္ရြာသားနဲ႔ကိုယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကပါတယ္၊ တညကို ၆ ေယာက္၊ ၇ ေယာက္ ေလာက္ အေစာင့္ ခ်ထားရတယ္၊ အရင္ကေတာ့ ကုကၠိဳေပါက္က မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕လည္း လာေစာင့္ ေပးပါတယ္၊ ကိုယ့္ရပ္ ကိုယ့္ရြာ ကိုယ့္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ဆိုၿပီးေတာ့ ေပါ့”လို႔ ေျပာျပတယ္။
သို႔ေပမယ့္ ဖိအားေပးမႈ တခ်ိဳ႕ခံေနရတဲ့ အေၾကာင္းကိုလည္း အခုလို ဆက္ေျပာပါေသးတယ္။
“ဒါေပမယ့္ အခုက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို မြတ္စလင္ေတြ လာၿပီး မေစာင့္သင့္ဘူး ဆိုၿပီး တျခားရြာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ေျပာတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ေျပာမွန္းေတာ့ မသိဘူးဗ်ာ။ ဒီမွာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဦးေရက နည္းတယ္ေလ။ အေစာင့္ခ်ထားတဲ့ အခါ အခက္အခဲ ရွိတာေပါ့” လို႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မြတ္စလင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ လူသားေတြခ်ည့္ပါပဲ။ ပဋိပကၡတခု ျဖစ္ခဲ့လို႔ လူတေယာက္ရဲ႕ အသက္ဆုံး႐ႈံးရရင္ ႏိုင္ငံသား တေယာက္ ဆုံး႐ႈံးလိုက္ရတာပါပဲ။
အင္း၀င္းရြာက ရြာသူရြာသားေတြလို သူ႔ဘာသာ ကိုယ့္ဘာသာ မခြဲျခားဘဲ အႏၲရာယ္တခုခု ေပၚေပါက္လာရင္ ၀ိုင္း၀န္း တြန္းလွန္မယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ ေမြးျမဴဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာပါ။ ရြာတရြာမွာ ဘာသာမတူသူ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈကို တည္ေဆာက္ယူႏိုင္သလို အဲဒီကေန ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕၊ အဲဒီကေန တိုင္း တတိုင္း၊ ႏိုင္ငံတခုရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို တည္ေဆာက္ယူႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး၊ အသားအေရာင္ ကြဲျပားေပမယ့္လည္း အခ်င္းခ်င္း နားလည္ေပးမႈ၊ စည္းလုံးမႈနဲ႔ ခ်စ္ၾကည္မႈေတြ အခိုင္အမာ ရွိေနမယ္ဆိုရင္ ဘက္ ႏွစ္ဖက္ မရွိေတာ့ဘဲ အားလုံးေပါင္း႐ုံး စုစည္းအားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အစစ္အမွန္ကို ဖန္တီး တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ယုံၾကည္ေနမိပါတယ္။ ။
No comments:
Post a Comment